حمود الزبرؤوتي
1364-1298هـ
1944-1880م
سيرة الشاعر:
حمود بن محمد الزبرؤوتي.
ولد في مدينة حماة (الوسط الغربي من سورية) وفيها قضى حياته، وبها كان مماته.
زار الآستانة، وبعض المدن السورية، ولبنان.
بدأ تعلمه في الكتّاب، ثم دفع به أبوه إلى مجالس العلم الديني، وقد تنبه منذ هذه المرحلة المبكرة إلى موهبته التي أخذ ينميها بالقراءة الحرة.
عمل موظفًا في دائرة العدل بحماة، وفي عام 1927 عين مأمورًا لدائرة إجراء حماة (مدير تنفيذ)، ثم أحيل على التقاعد القسري عام 1933 لخلاف بينه وبين وزير العدل، وقد لقي ضيقًا في العيش حينًا، وحينًا سعة، حتى كان الرحيل.
كان متحدثًا لبقًا، ومسامرًا مشهودًا له في المجالس، كما كان مهتمًا بالقضايا القومية والوطنية والاجتماعية، وكان له إسهام أدبي ومادي في الحفاظ على التراث الشعري الحموي بنشر مؤلفات الشعراء من أبناء حماة.
الإنتاج الشعري:
- له ديوان شعر مخطوط - محفوظ لدى أسرته - في مائة وسبعين صفحة.
الأعمال الأخرى:
- جمع في دفتر أجمل ما قرأه في حياته.
أكثر شعره في المناسبات والمديح ثم الغزل ووصف مجالس الخمر وآدابها، ثم يأتي الهجاء والرثاء مع الوطنية والقومية. في هذا الشعر - على تنوعه الموضوعي - صنعة وتكلف، ونثرية واضحة في بعض القطع.
مصادر الدراسة:
1 - عبدالحميد مختار (نجل المترجم له): تعريف بالشاعر حمود الزبرؤوتي - دراسة غير منشورة.
2 - محمد أديب تقي الدين الحصني: منتخبات التواريخ لدمشق - دار الآفاق الجديدة - بيروت 1979.
3 - الدوريات:
- عدنان قيطاز: الحركة الفكرية في حماة - مجلة العمران - عدد خاص عن مدينة حماة - العدد 29، أبريل - يونيو 1969.
: الشيخ حمود الزبرؤوتي رائد حركة النشر في حماة - صحيفة الفداء - حماة 3/8/2000.
عناوين القصائد:
يا سيد الرسل الكرام
إنَّ الذي اتخذ الإله نصيرا ________________________________________________________________
لم يلقَ ذلاً لا ولا تكْديرا _______________________________________________________________
ومَنِ استعان بغيره في أمره ________________________________________________________________
لقي اليسيرَ من الأمور عسيرا _______________________________________________________________
ومن استَعزَّ بجاه عبدٍ لم يزل ________________________________________________________________
بين الأنام معذّبًا وحقيرا _______________________________________________________________
ومن استجار من الزمان وعسره ________________________________________________________________
بمحمدٍ يجد العسيرَ يسيرا _______________________________________________________________
ذاك الذي ما لاذ ذو أصلٍ به ________________________________________________________________
إلا وعاد فؤاده مجبورا _______________________________________________________________
ذاك الذي ما أمَّه ذو فاقةٍ ________________________________________________________________
إلا ونال عطاءَه الموْفورا _______________________________________________________________
ذاك الذي أروى العطاشَ بكفِّه ________________________________________________________________
وبلمسةٍ جعل القليل كثيرا _______________________________________________________________
ذاك الذي عزَّ النزيل برحْبِه ________________________________________________________________
وبراحتيه غدا اليسار أسيرا _______________________________________________________________
ذاك الغياث بلِ العياذ فلذْ به ________________________________________________________________
وادخلْ عليه وكنْ بذاك قريرا _______________________________________________________________
ذاك الذي وافى الأنامَ مؤدِّبًا ________________________________________________________________
ومُهذِّبًا ومبشِّرًا ونذيرا _______________________________________________________________
يا سيّدَ الرسل الكرام أجبْ نِدا ________________________________________________________________
عبدٍ أبَى إلا نَداكَ ظهيرا _______________________________________________________________
وصايا حكيم
إياك تغترُّ مهما كنتَ في رغدِ ________________________________________________________________
أو تأمل الخيرَ والمعروف من أحدِ _______________________________________________________________
ولا تفكِّرْ إذا ضاق الخِناقُ فكمْ ________________________________________________________________
للهِ من فرجٍ أغنى عن المدد _______________________________________________________________
واعلمْ بأن الذي جلَّتَ مواهبه ________________________________________________________________
لم ينسَ عبدًا قليل الصبر والجلَد _______________________________________________________________
والبسْ ثيابَ الخَفا إنّ الظهورَ به ________________________________________________________________
كسْرُ الظهورِ وضعفُ القلب والجسد _______________________________________________________________
ولا تكن قانطًا من رحمةٍ وَسِعَتْ ________________________________________________________________
هذا الوجودَ وقد جلَّتْ عن العدد _______________________________________________________________
فهل ترى فارجًا للكرْبِ إن عظُمتْ ________________________________________________________________
فيك المصائبُ غيرَ الواحد الصَّمد _______________________________________________________________
وهل تُؤمَّل آمالٌ بمن علقتْ ________________________________________________________________
آمالُه كلها بالواحد الأحد _______________________________________________________________
وسلِّم الأمرَ للهِ الكريمِ ولا ________________________________________________________________
تجنحْ إلى الجَزَع المذموم والحسد _______________________________________________________________
ولا تُرجِّ الغنى يا صاحِ من رجلٍ ________________________________________________________________
ما ذاق طعم الغنى إلا بألف يد _______________________________________________________________
ولا تؤمِّلْ وفاءَ الوعدِ من رجلٍ ________________________________________________________________
ينسى الذي قاله في أمسه بِغَد _______________________________________________________________
وإنْ حللتَ بناديه الرحيب سوى ________________________________________________________________
بثِّ الأحاديث والترحيب لم تَجِد _______________________________________________________________
وخالفِ النفسَ عما تشتهيه إذا ________________________________________________________________
أدّاك ذاك لِحَمْلِ الإثم والقوَد _______________________________________________________________
ولازمِ الصِّدقَ في كل الأمور وإن ________________________________________________________________
أصبحت في معزلٍ عنه فلا تَعُد _______________________________________________________________
وخذْ وصايا حكيمٍ قد أضرَّ بِهِ ________________________________________________________________
سوءُ اعتمادٍ على ما لا بِمعْتمَد _______________________________________________________________
بأيّ شيءٍ يُسَرُّ العاقلون وقد ________________________________________________________________
أمسى أُولو الجهل في عزٍّ وفي رَغَد _______________________________________________________________
ما كلُّ ما لاح للأفكار تُورِدُه ________________________________________________________________
إن اللسان عن التعبير في صَدَد _______________________________________________________________
حَيّا الإله رجالاً في الوئام لهم ________________________________________________________________
أقدامُ صدقٍ عن الإقدام لم تَحِد _______________________________________________________________
شُمُّ الأنوف إذا نابَتْك نائبةٌ ________________________________________________________________
تفديك في النفس والأموال والولد _______________________________________________________________
وكم أناسٍ وَقاك الله صحبتَها ________________________________________________________________
ألفاظُها عند رَبِّ الذَّوْقِ كالبَرَد _______________________________________________________________
الشاي
دعني من القهوة السوداءِ يا صاحِ ________________________________________________________________
وداوني في كؤوس الشايِ لا الراحِ _______________________________________________________________
ذاك الشرابُ الذي لم يخشَ شاربُه ________________________________________________________________
إثْمًا ولم يَلْحُ فيه مُطلقًا لاحي _______________________________________________________________
وما المدامةُ للألباب نافعةٌ ________________________________________________________________
كنفعِه لا ولا السكْران كالصاحي _______________________________________________________________
ولا المرارُ بِإِلْفٍ لي ولو مُحيَتْ ________________________________________________________________
مِنْ دفتر الهمِّ في جَنْواه أتراحي _______________________________________________________________
وعند ذي الذوق رَحْلٌ من رُبَا عدنٍ ________________________________________________________________
لم يسوَ درهمَ شايٍ قبل إصلاح _______________________________________________________________
وقد تجلَّى بأفْق الشرق كوكبُه ________________________________________________________________
لظلمةِ البرّ أمسى نوره ماحي _______________________________________________________________
وقفت مالي على غالي سَماوَرِهِ ________________________________________________________________
كما وقفتُ على الإبريق أفراحي _______________________________________________________________
كأنما الكأس والشاي البديعُ بها ________________________________________________________________
شمسٌ تبدَّت لنا في جَوِّ أقداح _______________________________________________________________
ورونقُ الحَبَبِ المنظومِ في فمِها ________________________________________________________________
كأنه لؤلؤٌ في ثَغْرِ مصباح _______________________________________________________________
فكلُّ كأسٍ أديرت في يدي رَشأٍ ________________________________________________________________
يسقيك من فمه تُفدى بأرواح _______________________________________________________________
أمْهَرتُها العقلَ فاغتاظتْ فقلت لها ________________________________________________________________
هذا المعجَّلُ والباقي لك «ارتاحي» _______________________________________________________________
خشانةُ البدو يهوى البُنَّ مشَربُها ________________________________________________________________
وقد عدا المدْنَ هذا الحبُّ يا صاح _______________________________________________________________
وذاك حبٌّ عجيبٌ ليس يُضعفُه ________________________________________________________________
في عصرنا لائمٌ أو نُصْح نُصّاح _______________________________________________________________
تعسًا لها قهوةً سوداءَ قد أخذتْ ________________________________________________________________
من المرار نصيبًا وافرًا ضاحي _______________________________________________________________
للنوم مُذهِبةٌ، للعزم مُضعِفةٌ ________________________________________________________________
في العين مُظلمةٌ والجلد تمساحي _______________________________________________________________
