أحمد رشوان

(كان حيًا عام 1300هـ/1882م)
سيرة الشاعر:
أحمد بن رشوان الدشناوي.
كان حيًا عام 1300هـ/1882م.
ولد في دشنا (محافظة قنا - صعيد مصر)، وتوفي في القاهرة.
قضى حياته في مصر وسورية.
تلقى تعليمه الأولي بمدارس القاهرة، ثم التحق بمدرسة دار العلوم العالية ومكث بها أربع سنوات، قطع دراسته بناء على التماسه عام 1876.
عمل محررًا لقلم الزراعة بنظارة الأشغال العمومية، ثم محاميًا أمام المحاكم الأهلية.
شارك أحمد عرابي ثورته ضد خديو مصر وآزره في نضاله ضد الاحتلال الإنجليزي، ونفي إلى سورية بعد انتهاء الثورة واحتلال الإنجليز لمصر، وفي منفاه كان نشطًا في مراسلة العديد من الصحف المصرية، ومتابعة أخبارها والإسهام بالرأي والكلمة في قضاياها.

الإنتاج الشعري:

- له عدة قصائد نشرت بجريدة الوقائع المصرية: «صدور قانون تسوية الديون» - 7/9/1881، و«تهنئة لقدري باشا» - 11/10/1881، و«تهنئة بهية لمحمود بك فهمي» - 24/11/1881، وله قصيدة نشرت بجريدة الوطني بعنوان: «تهنئة لسلطان باشا» - 25/3/1882، و«في مدح ومساندة أحمد عرابي» - 18/8/1882.
شعره غزير، غير أنه قليل المعاني، قاله في مدح الوجهاء والمسؤولين، يسوقه في مناسبات وظيفية وإدارية، مثل التهنئة بالترقي أو حيازة المناصب والرتب وغير ذلك من المناسبات، وشعره في المدح يدخل إلى معانيه مباشرة فيما لا يخلو من مبالغة، وتكرار لبعض المعاني والصور الدارجة. له قصيدة (43 بيتًا)، نظمها في تحية الزعيم أحمد عرابي، يؤيده في ثورته، والقصيدة تتراوح في مضمونها بين الحماسة والمقاومة، فتحتفي بالمعاني الوطنية والبطولة، وتنزع إلى سَوق العبرة في بعض معانيها وتقارب الحكمة ذات الأثر التحريضي. مجمل شعره يتسم بفصاحة البيان وسلاسة اللغة ووضوح الفكرة، أما خياله فقليل فيه تأثيرات من تراث الشعر العربي.

مصادر الدراسة:

1 - أحمد موسى الخطيب: الشعر في الدوريات المصرية - دار المأمون للطبع والنشر - الجيزة 1987.
2 - محمد عبدالجواد: تقويم دار العلوم - دار المعارف - القاهرة 1947.
    عناوين القصائد:

    نوال المعالي

    في مدح أحمد عرابي

    نوال المعالي من طِعان الكتائبِ ___________________________________

      

    ونيلُ الأماني من ثمار المتاعبِ ___________________________________

    وقهْر الأعادي بالتدبُّر أولاً ___________________________________

      

    وبَعْدًا بإشهار السّيوف القَواضب ___________________________________

    فلا مجدَ إلا في المعامع يُقتنَى ___________________________________

      

    ولا فخرَ إلا للكميِّ المحارب ___________________________________

    فمن لم يجُدْ بالعمر في صون عِرضه ___________________________________

      

    كساه صَغارُ العار ثوبَ المثالب ___________________________________

    ومن لم يكن ذا ذمّةٍ في عهوده ___________________________________

      

    فقد فُقِدتْ منه كرامُ المناقب ___________________________________

    ومن لا يعشْ في الحربَ يَغدُ مولَّعًا ___________________________________

      

    تَخطَّفه طيرُ الرّدى بمخالب ___________________________________

    فكن ناضيًا ثوب العزيمةِ دائمًا ___________________________________

      

    لنيل المعالي دونَ خوفِ العواقب ___________________________________

    فإمّا حياةٌ بالوفاء شريفةٌ ___________________________________

      

    وإما مماتٌ فيه دَرءُ المعايب ___________________________________

    وأيّ فتًى في الناس يرضى مذلةً ___________________________________

      

    جديرٌ بفقْدٍ دون ندبِ النوادب ___________________________________

    فأنّى يكون المجدُ للشخصِ حليةً ___________________________________

      

    إذا لم يقابل معضلاتِ الصَّعايب ___________________________________

    فلولاَ الثّرى لم يعرف البدْرُ ساميًا ___________________________________

      

    ولولا القِلى ما لذَّ وصلُ الحبائب ___________________________________

    ولولا «عرابيْ» الشّهمُ ما طار صيتُنَا ___________________________________

      

    بشأنٍ لنا في شرقها والمغارب ___________________________________

    فهيّا بنا يا آلَ مصرَ لنصره ___________________________________

      

    لتعزيز أوطانٍ ودفع مصائب ___________________________________

    فَلا دينَ إن حلَّ العدو بأرضكم ___________________________________

      

    ولا عِرضَ يبقى في شبابٍ وشايب ___________________________________

    وثمةَ لا للمال نفعٌ بستْرنا ___________________________________

      

    ولا ستْرَ للأحرار غيرُ الـتقارب ___________________________________

    وكيف وإِنا في قتال عدونا ___________________________________

      

    نهيم ونشدو في صفوفِ المضارب ___________________________________

    بشِيبٍ وشبّانٍ ليوثٍ كواسرٍ ___________________________________

      

    خلاصة قومٍ من خيار الأعارب ___________________________________

    نراهم كما شاءَ الفخارُ ثوابتًا ___________________________________

      

    مقاديمُ لو ولّت صفوف الكتائب ___________________________________

    وحَسْبُك منا كل نفسٍ أبيّةٍ ___________________________________

      

    يعزّ عليها أن تَذَلَّ لصاحب ___________________________________

    فما إن لهَتْ بالهِيف يومًا نفوسُنا ___________________________________

      

    ولا افتتنت بالغانيات الكواعب ___________________________________

    ولا خامرت منا العقولَ مُدَامةٌ ___________________________________

      

    ولا هي قد ضلَّت بسُود الذوائب ___________________________________

    تلين بمعروفٍ لضدٍّ قلوبنا ___________________________________

      

    لنلحظه فضلاً بعين التحابب ___________________________________

    ومهْمَا خطوبٌ قد عَرَتْنا شرورها ___________________________________

      

    بسيفٍ حسمناها من الرأي صائب ___________________________________

    وكم من مُجدٍّ سعيُه في خداعنا ___________________________________

      

    وعادَ بسعْيٍ في الحقيقة خائب ___________________________________

    وأمسى بخسرانٍ وعارٍ مخلّدٍ ___________________________________

      

    يشين بنيه في بطون الحقائب ___________________________________

    ولسنا كقومٍ عن طريقِ الهدى عمُوا ___________________________________

      

    إلى اليوم من إضلالهم في غياهب ___________________________________

    وحقِّك ما وهْمُ الأعادي يَرُوعنا ___________________________________

      

    فإنا سبرناهم بحكمِ التَّجارب ___________________________________

    شِدادٌ لدى الإدبار من حومةِ الوغى ___________________________________

      

    ضعافٌ لدى الإقبال حالَ التضارب ___________________________________

    سرى الخوف من أصلاب آبائهم لهم ___________________________________

      

    وهم نُطَفٌ بين الحشا والترائب ___________________________________

    فَرَاشٌٌ إذا هَمُّوا لإطفاء شعلةٍ ___________________________________

      

    نراهم رمادًا في شديدِ اللهائب ___________________________________

    فتبّاً لهم بالخزي راحوا أو اغتدوا ___________________________________

      

    وتعسًا لهم باءوا بكلِّ النكائب ___________________________________

    وكم من عيوبٍ ليس تُحصى ولم تكن ___________________________________

      

    بذات دخولٍ تحت عَدِّ محاسب ___________________________________

    وما ثمّ في الدنيا وجوبًا ثناؤه ___________________________________

      

    خلافَ عرابي الشهْمِ سامي المناقب ___________________________________

    إذا ما امتطى الشَّهبا فأولُ فارسٍ ___________________________________

      

    وإن فاهَ إِعرابًا فأول خاطب ___________________________________

    وإن هُزَّ رمحٌ فهْو أول طاعنٍ ___________________________________

      

    وإن سُلَّ سيفٌ فهْو أولُ ضارب ___________________________________

    سَلِ الحالَ واستخبرْ من الناس كلِّهم ___________________________________

      

    تُنبِّئْك عن كُتْبٍ له وكتائب ___________________________________

    فإنَّ عرابي دافعُ العارِ عنهمُ ___________________________________

      

    وإن عرابي للمنى خيرُ كاسب ___________________________________

    وإن عرابي رأسُ حزبٍ مؤيَّدٍ ___________________________________

      

    لغيرِ العلا واللهِ ليس براغب ___________________________________

    ومَن لعُرابي في البرايا وحزبه ___________________________________

      

    أُولي العزم أصحاب القنا والقواضب ___________________________________

    فلله من قومٍ ليوثٍ وفتيةٍ ___________________________________

      

    بصيتهُمُ تحدو حداةُ الركائب ___________________________________

    عساكرُ مِصْرٍ كَمْ لهم من وقائعٍ ___________________________________

      

    وكم من كميِّ فيهمُ ومحارب ___________________________________

    رجالٌ أعدّوا للحمى وهُمُ الحمى ___________________________________

      

    عن الأهل والأوطان في كلِّ جانب ___________________________________

    فلا زال هذا الحزبُ لله ناجحًا ___________________________________

      

    بأحمدَ سعيًا في تمام المطالب ___________________________________

    من قصيدة: مآثر الشّورى

    متى كانت الشّورى تكونُ المآثرُ ___________________________________

      

    وتحيا بإحياها وتبقى المفاخرُ ___________________________________

    فكم أمّةٍ ممن رأينا تطاولت ___________________________________

      

    عليها يدُ الإتلاف لولا التشاور ___________________________________

    رجالٌ على الإصلاح فينا تعاهدوا ___________________________________

      

    وهمّوا بما لا بدَّ منه وخاطروا ___________________________________

    بهم مجلسُ الشّورى تسامى وإنه ___________________________________

      

    على محور العرفان باللطف دائر ___________________________________

    وليس بعيدًا عن رجالٍ رئيسُهم ___________________________________

      

    على الحق «سلطانُ» الهداية آمر ___________________________________

    رئيسٌ له الآراء وهْي سديدةٌ ___________________________________

      

    ينال بها ما لا تُنيل البواتر ___________________________________

    لهم هِممٌ لو أقسم الدهرَ أنه ___________________________________

      

    لها ينتمي ما قِيل في الناس غادر ___________________________________

    ورأيٌ كبدرِ التمِّ في لَيِّ مشكلٍ ___________________________________

      

    وفكرٌ بما قد غاب عنا يخابر ___________________________________

    وعزمٌ إذا ما الدهرُ والَى صروفَه ___________________________________

      

    يجرّده والحزم بالعزم باتر ___________________________________

    ملاحظات القراء