ما للطبيعة قد أبدت تجنّيها ___________________________________ | فاصطكَّتِ الأرضُ واهتزّت رواسيها ___________________________________ | هل ثَمَّ أمرٌ دها، فازورَّ جانبُها ___________________________________ | أم تلك موعظةٌ للناس تُبديها ___________________________________ | تُرغي وتُزبد، لا تنفكُّ هائجةً ___________________________________ | تكاد تبطش بالدنيا ومن فيها ___________________________________ | فوّارة الغيظ، ترمي من صواعقها ___________________________________ | ما يذهل اللبَّ خوفًا من مراميها ___________________________________ | تدوي الرعود، وهذا البرق ملتمعٌ ___________________________________ | والماء يهطل سيلاً من أعاليها ___________________________________ | والريحُ تعصف في الأجواء صاخبةً ___________________________________ | لا تستقرّ ولا تهدا سوافيها ___________________________________ | كأن بالكون خَطْبًا قد أحاط به ___________________________________ | أو موعدَ الحشر وافى فهو يطويها ___________________________________ | تساءل الناسُ في خوفٍ وفي فزعٍ ___________________________________ | هل يُضمِر الغيب أشياءً ويُخفيها ___________________________________ | لكنَّ صوتًا من الأعماق طمأنهم ___________________________________ | فأفرخَ الرُّوعُ وانجابت غواشيها ___________________________________ | إن الطبيعة إذ تبدو مغاضبةً ___________________________________ | فذاك بعض الذي قد كان يُرضيها ___________________________________ | وكيف ترجون منها غيرَ ما صنعت ___________________________________ | وقد تحفَّز نحو النقل قاضيها؟ ___________________________________ | الناشرُ العدْلَ بين الناس قاطبةً ___________________________________ | أحكامُه في صميم الحق يُزجيها ___________________________________ | ميزانُ عدلٍ وقسطاسٌ إذا اضطرمت ___________________________________ | نارُ الخصومة بالتشريع يُطفيها ___________________________________ | عفُّ اللسان، عزيز النفس، زيّنهُ ___________________________________ | وقارُ نفسٍ نقا في الحق ماضيها ___________________________________ | أخلاقُه، لم تَشُبها أيُّ شائبةٍ ___________________________________ | إلا إذا قيل قد رقّت حواشيها ___________________________________ | هذي مناقبُهُ، لا ريبَ بارزةٌ ___________________________________ | ما لي وللقول أحكيها وأرويها ___________________________________ | هل ينكر الشمس إلا من به رمدٌ ___________________________________ | وهل يكابر إلا حاسدٌ فيها؟ ___________________________________ | يا صاحبَ الفضل إني الآن مضطربٌ ___________________________________ | قد حيّرتني القوافي في معانيها ___________________________________ | لا أبتغي غيرَ أبياتٍ أقدّمها ___________________________________ | لكنَّ شيطان شعري لا يؤديها ___________________________________ | كأن هَجْري لقرض الشّعر أحفَظَهُ ___________________________________ | فصار يسطو على الأنفاس يُحصيها ___________________________________ | فاقبلْ سليمانُ عذري، إن بدا قِصَري ___________________________________ | ما حيلتي غيرُ أقوالٍ فأهديها ___________________________________ | ليست من الشعر في شيءٍ وإن وُسِمت ___________________________________ | بميسم الشّعر إيهامًا وتمويها ___________________________________ | واقبلْ دعائي الذي لا زلت أرفعه ___________________________________ | إلى السّما وإله الخلق باريها ___________________________________ |
أبازيد حته
( 1322 -
1391 هـ)
( 1904 -
1971 م)
( 1904 - 1971 م)
سيرة الشاعر:
أبازيد محمود حسن إبراهيم حته.ولد في قرية النمسا (إسنا - مصر)، وعاش وتوفي فيها.
تلقى تعليمه الأولي في مدرسة إسنا الابتدائية وحصل على شهادتها في سنة 1916م، ثم التحق بالتعليم الإعدادي وحصل على شهادته عام 1919م، ثم تابع تحصيله حتى نال شهادة ملحقة المعلمين سنة 1924م.
عين مدرسًا في وزارة المعارف، وظل يتنقل بين مدارسها ويترقى في مناصبها إلى أن عين ناظرًا لمدرسة النمسا الابتدائية، وظل كذلك لغاية تقاعده سنة 1964م.
الإنتاج الشعري:
- له قصيدة بعنوان: «في تكريم أحد الأصدقاء» نشرت في مجلة مصر العليا سنة 1943م.
شاعرٌ مطبوع صاحب حيلة فنية، يتخلص إلى معانيه بشكل فني جيّد، وأداؤه يقع بين التقليد والتجديد مع رقة العاطفة وصدق الشعور.
مصادر الدراسة:
- لقاء أجراه الباحث محمد بسطاوي مع ابن المترجم له عمر - إسنا 2007.
عناوين القصائد:
هذي مناقبه
| قالها في تقدير أحد الأصدقاء |
