ربَّ الأنامِ بك انتهجْنا المرتَجى ___________________________________ | وِرْدًا به التِّبيانُ موفًى بالوِجَا ___________________________________ | فيه المرادُ لكلِّ مبتهلٍ تَوخْـ ___________________________________ | ـخَى اللهَ في سننِ الهداية مُدلِـجا ___________________________________ | من فضلِه أوفى لطائعه الـمُحَقْـ ___________________________________ | ـقَقِ بالرضا لما اقتفاه مُلْهِجا ___________________________________ | يا ربِّ منك العفوُ أنت المرتجى ___________________________________ | وسواك يا أللهُ آبٍ يُرتَجى ___________________________________ | فإليك يلتمسُ المنيبون التقَبْـ ___________________________________ | ـبُلَ توبةً فأجبتُهم مُسْتبِهجا ___________________________________ | أسألْكَ مغفرةً تفي يا خالقي ___________________________________ | وتقي الـمُناجيَ مِ الهوانِ ومَنْ لَـجا ___________________________________ | مُتذلِّلاً يبغي رضاك ويرتجي ___________________________________ | حسنَ الختام إذا ألمَّ به الشَّجَى ___________________________________ | ولقد تأسَّفَ نادمًا عمّا هَفا ___________________________________ | ليُثابَ بالغفرانِ دومًا مُسْرَجا ___________________________________ | ويُجارَ مِمّا قد لهاهُ في الحيا ___________________________________ | ةِ عن الهُدى، بابُ الرجا لن يُزْلَجا ___________________________________ | فحَنا عليه ربُّه لإنابةٍ ___________________________________ | ووقاه من كُرَبٍ تَعوقُ المخْرَجا ___________________________________ | حمدًا له قد خصَّه من فضله ___________________________________ | فحَباهُ وعدًا بالبراءةِ والنَّجا ___________________________________ | فقضَى بمَحْوِ السيئاتِ تجاوزًا ___________________________________ | وأفاضَ بالحسناتِ تَتْرى أفْوُجا ___________________________________ | ينسابُ بالغفرانِ شِريانُ النَّجا ___________________________________ | ةِ لأمنِه مُتَدفِّقًا لن يرتَجَى ___________________________________ |
أبوالخير سعد
( 1324 -
1411 هـ)
( 1906 -
1990 م)
( 1906 - 1990 م)
)
سيرة الشاعر:
أبو الخير سعد أبو زيد.ولد في قرية الروضة (التابعة لمركز طامية - محافظة الفيوم) وفيها توفي.
عاش في مصر وزار الحجاز حاجًا.
حفظ القرآن الكريم في أحد الكُتّاب صغيرًا، ثم تلقى تعليمًا دينيًا في رحاب الأزهر بالقاهرة فحصل على الشهادة العالمية، مع إجازة التدريس عام 1929.
عمل - فور تخرجه - مدرسًا للغة العربية والتربية الإسلامية في مدرسة طامية الابتدائية، ثم انتقل إلى مدرسة أصلات الابتدائية وظل يترقى إلى أن أصبح ناظرًا لها، غير أن حبه للتدريس جعله يؤثره على النظارة، فعاد مدرسًا بمدرسة الروضة الابتدائية حتى إحالته إلى التقاعد في عام 1966.
الإنتاج الشعري:
- له قصيدتان مطولتان: «وِرْدٌ موجز في مناجاة الخالق العليِّ» (جـ1 - ط1) على نفقة المترجم (د. ت)، وصدرت طبعتها الثانية في مايو 1985، و«ورد موجز في مناجاة الخالق العليِّ» - (جـ2) - على نفقة المترجم (د. ت)، وقصيدة: «نشيد الجلاء» - جريدة المجتمع - الفيوم - نوفمبر 1954.
يدور شعره حول التوسلات، والتضرع إلى الله تعالى ينشده العفو، والمن بالمغفرة، وله شعر في المناسبات الوطنية، كما كتب في الوصف واستحضار الصورة.
نظم النشيد، والتزم وحدة القافية في مطولاته، فلم يسلم نظمه من وابتسار المعنى، تتسم لغته باليسر مع ميلها إلى المباشرة، وخياله قريب.
مصادر الدراسة:
1 - ملف المترجم بصندوق التأمين الاجتماعي الحكومي المصري تحت رقم 87907... - الفيوم.
2 - الدوريات: مجلة المجتمع - يصدرها محمد أمين حنظل - بمدينة الفيوم - خلال حقبة الخمسينيات.
3 - لقاءات أجراها الباحث محمد ثابت مع أسرة وأصدقاء المترجم له - الفيوم 2005.
عناوين القصائد:
من قصيدة: ربَّ الأنام
نشيد الجلاء
يا بني الأهرامِ هيّا ___________________________________ | واقتفُوا نهجَ الجدودْ ___________________________________ | وارفعوا مصرَ وصُونوا ___________________________________ | مجْدَها ذاك التَّليد ___________________________________ | وأفتدُوها بالغوالي ___________________________________ | كي تسودوا في الوُجود ___________________________________ | واجعلوا يومَ الجلاءِ ___________________________________ | في الكنانةِ يومَ عيد ___________________________________ | وابسطُوا أيدي التهاني ___________________________________ | في مصافحةِ الوُفود ___________________________________ | وارفعوا علمَ الجهادِ ___________________________________ | فوقَ ثُكْناتِ الجنود ___________________________________ | يا شبابًا للجهادِ ___________________________________ | في القنالِ وفي الحدود ___________________________________ | نيلُها وحيُ الأماني ___________________________________ | مُستَثارُ الكهرَباءْ ___________________________________ | أسِّسوا فيه المراقي ___________________________________ | أكثِروا أيدي البناء ___________________________________ | منه إهداءُ الأَماني ___________________________________ | والسعادةُ، والرِّفاء ___________________________________ | عنصر الإحياء يُحيي ___________________________________ | كلَّ شيءٍ للبقاء ___________________________________ | إنه أصلُ الهناءِ ___________________________________ | والرفاهةِ، والثراء ___________________________________ | وهْو إسعادُ الحياةِ ___________________________________ | نفتديهِ بالدماء ___________________________________ | يا شبابًا للجهادِ ___________________________________ | والتفاني للإباء ___________________________________ |
