عطفاتُ صُدْغكَ أم لطائمُ عنبَرِ ___________________________________ | وسِنانُ طَرْفِكَ أم ربائبُ جُؤذرِ ___________________________________ | أو لَـحْظُ عينِك أم كنائنُ أسهمٍ ___________________________________ | وشذا رُضابِك أم شميمُ العنبر ___________________________________ | أو قوسُ حاجبك الذي فوَّقْتَه ___________________________________ | لقلوبنا أم قوسُ حاجِبها السَّري ___________________________________ | سودَ السوالفِ أرسلَتْ أم مسكةً ___________________________________ | ذابتْ وسالَتْ فوق وردٍ أحمر ___________________________________ | نشرَ الصَّبا نَدَّ العبير إذا سرى ___________________________________ | منها بروضِ بنفسجٍ مُتنشِّر ___________________________________ | فيها معاقلُ للقلوب وكم بها ___________________________________ | من عطفةٍ هي معقلٌ للقَسْوَر ___________________________________ | عجبًا لحورٍ من عيونك شِمْتُها ___________________________________ | تحمي رضابك وهو وردُ الكوثر ___________________________________ | يا شادنًا في قَدِّه ولِـحاظه ___________________________________ | ما ليس في خُوطٍ ولا في جُؤذر ___________________________________ | فاح الصَّبا وشَدا الحَمامُ وهاجني ___________________________________ | صَدحاتُها أين السُّلافُ العُصفُري ___________________________________ | صهباءَ صِرفًا في عذوبة منطقٍ ___________________________________ | قُمْ هاتِها رُفعَ الخِمار وكرِّر ___________________________________ |
أبوالفضل الطهراني
( 1273 -
1316 هـ)
( 1856 -
1898 م)
( 1856 - 1898 م)
سيرة الشاعر:
أبو الفضل أحمد بن أبو القاسم بن محمد علي.ولد في طهران وفيها توفي.
عاش في إيران والعراق.
نشأ في كنف أبيه في طهران، ثم هاجر إلى مدينة النجف في العراق كي يقرأ على علمائها، وفي عام 1884 رحل إلى سامراء حيث أستاذه حسن الشيرازي الذي ظل ملازمًا له حتى قبيل وفاته إذ قرر العودة إلى طهران، وقد جمع في ثقافته بين الآداب
العربية والفارسية، كما تعلم اللغتين العبرية والسريانية.
عمل مدرسًا في المدرسة الناصرية التي أسسها ناصر الدين شاه بطهران منذ عام 1892، وفي عام 1894 افتتح مدرسة سبهسالار، وزاول فيها مهنة التدريس.
كان عالمًا حسن المعاشرة، رقيق الطبع، وأغلب معاشرته ومجالسته مع الأدباء والشعراء العرب الذين تأثر بهم.
الإنتاج الشعري:
- أورد له كتاب: «شعراء الغري» عددًا من القصائد، وله ديوان بالعربية، نشره جلال الدين الحسيني الشهير بالمحدث، وقدم له بتعريف طويل، وقصائده مرتبة على حروف المعجم.
الأعمال الأخرى:
- له عدد من المؤلفات منها: «قلائد الدر في نظم اللؤلؤ المنتشر» (منظومة في علم الصرف)، و«أرجوزة في علم المنطق وأصول الفقه»، و«تميمة المحدث» (وهي أرجوزة في علم الدراية)، و«ميزان الفلك» - (منظومة في علم الهيئة)، و«شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور»، قُمْ 1990.
يدور شعره حول الغزل الرمزي الذي مزج فيه بين العفة والمصارحة، ومديح آل البيت، كما كتب في المدح والتهاني اللذين اختص بهما أولي الفضل من العلماء والإخوان، وله شعر في الفخر. تلتمس بعض أشعاره خُطا المتصوفة الذين يؤمنون بفكرة تجلي الذات الإلهية في الكائنات والأشياء، وله شعر طريف في وصف رداءة خطه، كما كتب الموشحة ذات الغصون والأقفال، تتسم لغته بالتدفق واليسر، مع رقة في العبارة، وجموح في الخيال، مال إلى التشطير في بعض قصائده وقوافيه.
مصادر الدراسة:
1 - مجيد شفق: شاعران تهران از آغازت امروز - چاپ اول - تهران - انتشارات سنائي - (جـ 2) - 1999.
2 - محمد علي مصباحي نائيني: مدينة الأدب - چاپ اول - تهران - مركز اسناد مجلس شوراي إسلامي - 1988.
عناوين القصائد:
يا شادنًا
إليك اشتياقُ القلبِ
إليكِ اشتياقُ القلبِ يا روضةَ القلبِ ___________________________________ | سواءٌ أهَلْ في الشرق كنتِ أمِ الغربِ ___________________________________ | برَى الحبُّ جسمي واستباحَ تجلُّدي ___________________________________ | وطُلَّ دمي هل من مُجيرٍ من الحب ___________________________________ | نوًى وهوًى في لوعةٍ وجوًى فما ___________________________________ | لقلبي مغيثٌ منه إلاّه يا ربِّي ___________________________________ | مللْتُ حياتي والسَّلامةُ أصبحَتْ ___________________________________ | تملُّ لجسمي مثل ما ملَّني صحبي ___________________________________ | عدِمتُ رشادي في هواكِ فلم يزلْ ___________________________________ | يُعنِّفُني صَحْبي ويعذلُني رَكْبي ___________________________________ | أمضطجِعًا في الأمن ملأى عيونُه ___________________________________ | من النوم ما أدراك ما بِشَجٍ صبّ ___________________________________ | ومرتحلٍ صادي الفُؤاد متيَّمٍ ___________________________________ | بعيدٍ عن الأوطان ناءٍ عن الحبّ ___________________________________ | نِصالُ التَّصابي قد أصابتْ فؤادَه ___________________________________ | فليس بذي صبرٍ وليس بذي لُبّ ___________________________________ | أبى الله أن يلقَى سواكِ مودَّتي ___________________________________ | ولا يُجمَعُ الحبّانِ ويحَك في قلب ___________________________________ | لقد تركتْني رحلتي في تَحيُّرٍ ___________________________________ | فها أنا ذا أصبحتُ أحْيَرَ من ضَبّ ___________________________________ |
حديثُ وَجْدي
مُجونُ عشقِك في آدابه عجبُ ___________________________________ | يُبتاعُ بالجهلِ منه الفضلُ والأدبُ ___________________________________ | يخافُ طوْرًا ويرجو تارةً وله ___________________________________ | في جوفه طربٌ في جَوِّهِ كُرَب ___________________________________ | رهنْتَني في بلاءٍ لا يُفكُّ ولي ___________________________________ | من همِّه طربٌ في طيِّه طرب ___________________________________ | زُجاجُ قلبي بصخرِ البينِ مُنصدِعٌ ___________________________________ | ولا أؤمِّلُه بالوَصْل ينشعب ___________________________________ | إني لأستعذبُ المكروهَ فابْتَلِني ___________________________________ | بكلِّ ما شئتَ حتى تُكشَفَ الرِّيَب ___________________________________ | حديثُ وَجْديَ صعبٌ ليس يحملُهُ ___________________________________ | إلا نبيُّ هوًى فيها له كُتب ___________________________________ | سحَّت دموعي وفاضَ السَّيلُ مُنحدرًا ___________________________________ | ومنه في طيِّ قلبي يوجدُ اللَّهب ___________________________________ | نِياطُ قلبي قطيعٌ وهو منتعشٌ ___________________________________ | باقٍ وليس له إلا الهوى سبب ___________________________________ | خلَّيْتُ فخْريِ وحقُّ العيش ذاك فما ___________________________________ | في جنْبِه حسَبٌ عالٍ ولا نسب ___________________________________ | أمّا الوِصالُ فلا أسعى له أبدًا ___________________________________ | والدَّمعُ يجري وما بالهجْرِ ينسكب ___________________________________ | نفسي مُهيَّمَةٌ في نفسِ جوهرِه ___________________________________ | فإنْ بها اتَّحدَتْ لم يحسُنِ الطلب ___________________________________ |
رداءة الخط
كأن خطّي سَراطينٌ مُحَلَّجَةٌ ___________________________________ | أو الضفادعُ أو من وُلْدِ شيطانِ ___________________________________ | بياضُ صفحتِه والنفسُ سوَّدَها ___________________________________ | كيومِ وَصْلٍ نفاهُ ليلُ هِجران ___________________________________ |
الشيب المصبوغ بالحنّاء
لما رَأَتْ شَعراتي الحُمْرَ لامعةً ___________________________________ | في سُودِها لَـمعانَ الشُّهْبِ بالظُّلَمِ ___________________________________ | فقلتُ بيضُ مَواضي الشَّيْبِ قد سَفَكَتْ ___________________________________ | دَمَ الشّبابِ وهذا منه بعضُ دمي ___________________________________ |
