يا دهرُ كم لك عثرةً لا تُغفَرُ ___________________________________ | هل أنت للمستعمرين مسخَّرُ ___________________________________ | هلاّ ارعوى القدرُ المحتَّم ليته ___________________________________ | وافى الذين تحكّموا فاستهتروا ___________________________________ | يا ساسةً حكموا البلاد فأرهقوا الـ ___________________________________ | ـحُرَّ الأبيَّ وبالكراسي استأثروا ___________________________________ | شتّى مشاربكم وكلٌّ يِدّعي ___________________________________ | وطنيّةً بإزائها يتستَّر ___________________________________ | هل أن مفهوم السياسة عندكم ___________________________________ | أن تُرهبوا الشعبَ الوديع فتذعروا ___________________________________ | والويل للشعب الأبيّ إذا اعتلى ___________________________________ | دستَ الوزرارة حاكمٌ "متدكتر" ___________________________________ | كم خائنٍ يلقى الشباب مسمّمًا ___________________________________ | أفكارَ سُذَّجهم بما هو يبذر ___________________________________ | ومُغرَّرٍ ضلَّ الطريقَ ويدّعي ___________________________________ | إن أرشدوه بأنه مُستبصر ___________________________________ | متخبّطًا بدجنّةٍ وسبيله ___________________________________ | ما إن تعدّدتِ المسالكُ أوعر ___________________________________ | نبذ العقيدةَ والعروبة جانبًا ___________________________________ | عنه أذلك شأنُ من يتنوَّر ___________________________________ | يا شاعرًا خبر السياسةَ مدركًا ___________________________________ | أسرارَها وله ضميرٌ يشعر ___________________________________ | ناضلْ فليس العصرُ عصرَ أميمةٍ ___________________________________ | ودعِ الخيالَ لمن بجدّك يسخر ___________________________________ | واسلكْ سبيلَك في الحياة مجاهدًا ___________________________________ | ما فاز في لذاتها المتحيِّر ___________________________________ | فالواجبُ الوطني يدعونا نذدْ ___________________________________ | عن موطنٍ كم رحت فيه تفخر ___________________________________ | أدِّ رسالتَه بعزمٍ صادقٍ ___________________________________ | وإذا انثنيتَ فليس ثَمَّ مُبرِّر ___________________________________ | وصُغِ القريضَ عواطفًا مشبوبةً ___________________________________ | هي بين طيّات الضلوع تُسعَّر ___________________________________ | واستوحِ من رسل الدموع قصيدةً ___________________________________ | أو ما يثيرك غيرُ لحنٍ يسحر ___________________________________ | وابعثْ بطرفك حيث شئتَ فهل ترى ___________________________________ | إلا مآسٍ فوق ما يُتصوَّر ___________________________________ | شتّى مشاكلنا فعالجْ حلَّها ___________________________________ | فالكسرُ قد يلتام حين يُجبَّر ___________________________________ | لا نستطيع الجهرَ في آرائنا ___________________________________ | فكأنما الآراء سرٌّ مُضمَر ___________________________________ | إن الحقائق قد تجلّتْ مرّةً ___________________________________ | فلنعتبرْ وكذا الحقائقُ تُسبر ___________________________________ | يا لَلرجال المصلحين تواكلوا ___________________________________ | أَوَ ليس فيهم مصلحٌ ومفكِّر ___________________________________ | هذي فلسطينُ الشقيقة تشتكي ___________________________________ | عبثَ اليهود بها فلِمْ لا نثأر ___________________________________ | تأبى العروبةُ وهي أعظم وازعٍ ___________________________________ | أن نستلينَ لطغمةٍ تتأمَّر ___________________________________ | إني لأهفو للقرون خواليًا ___________________________________ | فأذوب وجدًا حينما أتذكَّر ___________________________________ | أيامَ كان العُرْبُ في عليائهم ___________________________________ | والليل في قبس العقيدة مُقمِر ___________________________________ | ويحَ البلاد إذا تقاعسَ أهلَها ___________________________________ | عن واجبات حقوقها أو قصَّروا ___________________________________ |
أحمد الجزائري
( 1343 -
1382 هـ)
( 1924 -
1962 م)
( 1924 - 1962 م)
سيرة الشاعر:
أحمد بن عبدالكريم الجزائري.ولد في مدينة النجف، وتوفي في القاهرة، وقضى حياته في العراق.
درس على يد والده عالم الدين في زمنه، وعلى آخرين، وظهرت نزعته القومية مبكرة، وفي تقلبات السلطة في العراق لجأ إلى مصر، وفي القاهرة كانت نهايته في حادث سيارة.
الإنتاج الشعري:
- ليس له ديوان، وكان ينشر شعره الوطني والقومي في الصحف والمجلات.
مصادر الدراسة:
1 - علي الخاقاني: شعراء الغري (جـ1) - المطبعة الحيدرية - النجف 1954.
2 - آغا بزرك الطهراني - نقباء البشر في أعيان القرن الرابع عشر- المطبعة الحيدرية - النجف 1954.
3 - جعفر باقر آل محبوبة - ماضي النجف وحاضرها - المطبعة العلمية - النجف 1957.
عناوين القصائد:
من قصيدة: في ذكرى سعد صالح جريو
وحي الوثبة
أعيدوا لنا الماضي المجيدَ وجدِّدوا ___________________________________ | مواقفَ لم يشهد لها الدهرُ ثانيا ___________________________________ | غداةَ وثبنا للنضال أعزّةً ___________________________________ | كرامًا فجزنا سهلها والروابيا ___________________________________ | إلى مَ نعاني العسفَ في عُقر دارنا ___________________________________ | ونُغزى وقد كنا الغزاةَ الضواريا ___________________________________ | فهيّا اشرعوها للجهاد عواليًا ___________________________________ | وهيّا أعدّوها عِتاقًا مذاكيا ___________________________________ | أفكّر في شتّى نواحي حياتنا ___________________________________ | فلستُ أرى فيهنَّ إلا مآسيا ___________________________________ | أتشرب ماءَ الرافدين أراقمٌ ___________________________________ | وتنفثه سمّاً ونُمسي ظواميا ___________________________________ | وتنساب في طول البلاد وعرضها ___________________________________ | فترقى أهاضيبًا وتهبط واديا ___________________________________ | وتُسجَن أحرارُ البلاد لأنها ___________________________________ | أبت أن يراها الإنجليزُ مَواليا ___________________________________ | فلله من شعبٍ به كم تحكّمتْ ___________________________________ | سماسرةٌ جرّوا عليه الدواهيا ___________________________________ | وكم خائٍن باع الأعادي ضميرَه ___________________________________ | وداجى لكي يرقى بذاك كراسيا ___________________________________ | وحُرٍّ قضى العمرَ الطويل مجاهداً ___________________________________ | وما انفكّ حتى عاد في اللحد ثاويا ___________________________________ | أيحسب أذنابُ الحليفة أننا ___________________________________ | نحاذر إرهاقًا ونرهب عاتيا ___________________________________ | وراحوا يسومون البلادَ رخيصةً ___________________________________ | فلم يدركوا منها منىً وأمانيا ___________________________________ | ولا بِدْعَ ممّن لا يدين بمبدأٍ ___________________________________ | إذا لم يسم وادي الفراتين غاليا ___________________________________ | فشُلّتْ يدٌ في "بور تسموت" وقّعتْ ___________________________________ | معاهدةً قد نمَّقتْها مَساويا ___________________________________ | ولما أحسّ الشعبُ بالشرّ منهمُ ___________________________________ | تحرّكَ مهتاجَ الحفيظة واعيا ___________________________________ | فحطّم أغلالَ العبوديّة التي ___________________________________ | بها عاش قبل اليوم يرسف عانيا ___________________________________ | وللآن من تلك القيود جراحُنا ___________________________________ | تسيل دمًا فوق البسيطة قانيا ___________________________________ | قد انتزع اللهُ الهدى من قلوبهم ___________________________________ | فضلّوا سبيلاً للسعادة هاديا ___________________________________ | ودسّوا دعاةَ السوء بين صفوفنا ___________________________________ | فلم يجدوا بالطائفيّة راضيا ___________________________________ | ومن ذلك الصوت استُفزّت نفوسُنا ___________________________________ | فكان على سمع الجماهير نابيا ___________________________________ | فيا شهداءَ الجسر في الوثبة التي ___________________________________ | رفعتم بها رأسَ العروبة عاليا ___________________________________ | سفكتم دمًا يأبى الركودَ على الأذى ___________________________________ | فأوقف سيلَ الظلم إذ جاء طاميا ___________________________________ | وخضتم عبابَ الموت والنار عُزّلاً ___________________________________ | وأرخصتمُ تلك النفوسَ الغواليا ___________________________________ | وثبتم كآساد الشَّرى من عرينكم ___________________________________ | فأحبطتمُ للإنجليز المساعيا ___________________________________ | فيومكمُ المشهود بالجسر راعنا ___________________________________ | فهيَّجَ أشجانًا وأدمى مآقيا ___________________________________ | بريطانيا لولاكِ يا شرَّ أمّةٍ ___________________________________ | ستالينُ لم يجرأ على العُرْب باغيا ___________________________________ | بريطانيا صهيونُ لولاك ما اجترا ___________________________________ | على المسجد الأقصى ولم يأتِ غازيا ___________________________________ | سياستك التفريقُ بانت جليّةً ___________________________________ | لدينا فهيهات التفرّقُ ثانيا ___________________________________ | فإن بلاد العرب يجمع شملها ___________________________________ | لسانٌ أبى إلا الإخا والتصافيا ___________________________________ | وذا القدسُ يدعونا لطرد دخيله ___________________________________ | هلمّوا نذدْ عنه الأذى والعواديا ___________________________________ | حرامٌ على أبناء صهيونَ أن تطا ___________________________________ | رغامًا سقيناها الدماءَ الزواكيا ___________________________________ | أبى اللهُ إلا أن يكونوا أذلّةً ___________________________________ | فكيف نراهم يرفعون النواصيا ___________________________________ | لقد وقّع المستعمرون قرارهم ___________________________________ | فلستُ أرى إلا الحسامَ مُحاميا ___________________________________ | "ترومانُ" إن شمّرت للظلم ساعداً ___________________________________ | سنُشهره للحق عَضْباً يمانيا ___________________________________ | نهجتَ على منوال «بلفورَ» تقتدي ___________________________________ | بآثاره اللاتي نشرنَ مخازيا ___________________________________ |
