نَصْبُ القوام وكسرة الأجفانِ ___________________________________ | جَزَمَا برفعِ النوم من أعياني ___________________________________ | ما كنت أدري أنها ضمنت هلا ___________________________________ | كَ العاشقين محاجرُ الغزلان ___________________________________ | سودٌ فواترُ ما لقوّة بيضها ___________________________________ | ضعفٌ ومنه مقاتل الشجعان ___________________________________ | يوحي الغرام إلى القلوب بمرسلٍ ___________________________________ | من نبلها في فترة الأجفان ___________________________________ | أبدت لنا من معجزات السحر ما ___________________________________ | ترك القلوب تفيض بالأشجان ___________________________________ | ولآية السيف التي في جفنها ___________________________________ | قسرًا وجدتُ حلاوة الإيمان ___________________________________ | عجبًا لشرع الحب تَتَّبع الهوى ___________________________________ | حكّامُه والحبُّ دار هوان ___________________________________ | أخلى القلوب عن السلوِّ فأصبحت ___________________________________ | مثل الربوع خلت عن السكان ___________________________________ | يا للرجال أما لمن عبث الهوى ___________________________________ | بفؤاده عونٌ على الأحزان ___________________________________ | حتى اصطباري خانني عجزًا وآ ___________________________________ | فات الغرام خيانة الأعوان ___________________________________ | وبمهجتي مَن نَبَّهَتْني للتصا ___________________________________ | بي، فيه فترةُ طرفه النعسان ___________________________________ | بدرٌ كأن الحسن يعشق ذاته ___________________________________ | لكنه خالٍ عن الإحسان ___________________________________ | إن قلت صِلْني زاد عني نفرةً ___________________________________ | فكأنني أُغريه بالهجران ___________________________________ | جُبِلتْ على حب النفار طباعه ___________________________________ | إن النفار سجية الغزلان ___________________________________ | ما لي وتذكار الغزال وحبِّ من ___________________________________ | لم يدرِ ما قلبي عليه يعاني؟ ___________________________________ | ومن الضلالة شغْلُ قلبك بالذي ___________________________________ | شغَلَتْهُ عنك مطالب السلوان ___________________________________ | هل ترتضي العليا تَشَاغُل خاطري ___________________________________ | عنها وألغاها بذكر الغاني؟ ___________________________________ | خَلِّ التغزُّل بالحسان لفارغٍ ___________________________________ | يلهو بوصف كواعبٍ وحسان ___________________________________ | واستغنِ عن مدح الكريم بمدح أكـ ___________________________________ | ـرمِ مرسلٍ طه شفيع الجاني ___________________________________ |
علي إبراهيم الأمير
( 1171 -
1219 هـ)
( 1757 -
1804 م)
( 1757 - 1804 م)
سيرة الشاعر:
علي بن إبراهيم الأمير الحسني اليماني الصنعاني.ولد في صنعاء، وفيها توفي.
عاش في اليمن، والحجاز.
تلقى تعليمه المبكر على يد والده، ثم تتلمذ على عبدالقادر بن أحمد الكوكباني فأخذ عنه فن المعمّى.
قصد مكة المكرمة طلبًا للعلم على علمائها.
عمل بالوعظ والإرشاد والتعليم في مساجد صنعاء والروضة (1793م).
إثر ثورة العامة بصنعاء تعرض للحبس من قبل الإمام (1801م) مع جماعة من العلماء، ومنع من الوعظ؛ فعوض ذلك بنظم القصائد ونشرها بين مواطنيه.
الإنتاج الشعري:
- له قصائد نشرت في مصادر دراسته، وفي مقدمتها: «نيل الوطر»، و«سفينة الأدب والتاريخ».
الأعمال الأخرى:
- له عدد من المصنفات ذات الطابع الديني، منها: «الفتح الإلهي في تنبيه اللاهي»، و«سوانح الفكر وموانح الذكر»، و«سوق الشوق لأهل الذوق من تحت إلى فوق»، و«تشنيف الآذان بإسراع الأذان».
من الغزل والمديح اتخذ إطارًا رمزيًا يبث خلاله نصائحه ومواعظه وتوجيهاته، سَرَتْ في قصائده تراكيب باللهجات المحلية، وخاصة في مزدوجاته ورباعياته. مال أحيانًا إلى التلاعب بالألفاظ. تميزت قصائده بلغة رصينة وبناء محكم وأسلوب من سماته القوة، وصور تجمع بين التقليدية والابتكار.
مصادر الدراسة:
1 - أحمد جابر عفيف (إشراف): الموسوعة اليمينة - مؤسسة العفيف الثقافية - صنعاء 2003
2 - محمد بن عبدالله العمري: سفينة الأدب والتاريخ - (تحقيق حسين عبدالله العمري) - دار الفكر - بيروت 2001.
3 - محمد بن محمد زبارة الصنعاني: نيل الوطر من تراجم رجال اليمن في القرن الثالث عشر - دار العودة - بيروت (د. ت).
مراجع للاستزادة:
- محمد بن علي الشوكاني: البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع - دار الكتب العلمية - بيروت 1998.
عناوين القصائد:
مقاتل الشجعان
من قصيدة: ذل الخشوع
قِفْ بذلِّ الخشوع في الأعتابِ ___________________________________ | قارعًا باب ربك الوهابِ ___________________________________ | فهْو بابٌ مجرّب للغنى، مَنْ ___________________________________ | أَمّه نال بغية الطلاّب ___________________________________ | قد بناه للسائلين على الفتْـ ___________________________________ | ـحِ، إذا شين غيره باحتجاب ___________________________________ | لم يخب من أتاه كلا ولم يقـ ___________________________________ | ـنع له من غنيمةٍ بإياب ___________________________________ | مرِّغِ الخدَّ فيه إن رمْتَ عزًا ___________________________________ | واجْرِ دمع العيون بالتسكاب ___________________________________ | فَذَوُو العز من أُولي العزم عزُّوا ___________________________________ | واستذلوا هناك ذل الرقاب ___________________________________ | وأقاموا في بابه كل حينٍ ___________________________________ | ما لهم عن أعتابه من ذهاب ___________________________________ | فاجعلِ الله نُصْبَ عينك واتركْ ___________________________________ | ما سواه تفز بحسن المآب ___________________________________ | وتوكَّلْ عليه في كل حالٍ ___________________________________ | فهْو يكفيك أمر كل اكتئاب ___________________________________ | وتوسَّلْ بمبدأ الكون خَتْم الرْ ___________________________________ | رُسْل أعلى الورى رفيع الجناب ___________________________________ | من رقَى في العلا إلى قاب قوسيـ ___________________________________ | ـنِ، وأدناه ربّه للخطاب ___________________________________ | رتبة ما رقى المقرّب جبريـ ___________________________________ | ـلُ لها وهو أقرب الأحباب ___________________________________ | ثم ألقَى منه إليه علومًا ___________________________________ | لم يكن علمُ حصْرها في كتاب ___________________________________ | فلهذا أضحى مدينة علمٍ ___________________________________ | ما لها غير «حيدرٍ» من باب ___________________________________ | فهو أتقى الأنام في المحراب ___________________________________ | وهو أقوى الشجعان عند الضراب ___________________________________ | خصه الله بالزواج ببنت الـ ___________________________________ | ـمصطفى دون سائر الأحباب ___________________________________ | كل من كان ذا انتساب إليها ___________________________________ | لم يضع يوم ضيعة الأنساب ___________________________________ | أُمّ سبطَيْ طه وريحانتيه ___________________________________ | فهما طيب سائر الأطياب ___________________________________ | وهما سيّدا شباب جنان الـ ___________________________________ | ـخُلْدِ أصل الأئمة الأنجاب ___________________________________ |
من قصيدة: غادة حسناء
أرسلتْ سهمَ مقلةٍ نعساءِ ___________________________________ | وثَنَتْ جِيدها على استحياءِ ___________________________________ | غادةٌ غادرتْ صريعَ هواها ___________________________________ | في حماها مضرَّجًا بالدماء ___________________________________ | فتنتْ نفسها فأنْحَلَت الجفـ ___________________________________ | ـنينِ، والخصر سقم أهل الهواء ___________________________________ | أشرقتْ ليلةً فأشرقها بَخْـ ___________________________________ | ـتي، بريح الصباح قبل العشاء ___________________________________ | فكأنّ الفراق لا كان وافى ___________________________________ | ليله سارقًا لليل اللقاء ___________________________________ | رامت الشهبُ أنْ ترانا فما أمْـ ___________________________________ | ـهلها أن تعد في الرُّقباء ___________________________________ | فشككنا هل ذاك نور محيّا ___________________________________ | ها أم الشمس أشرقت بالضياء؟ ___________________________________ | فنشرنا ذوائبًا تفضح الليـ ___________________________________ | ـلَ وعدنا قسرًا إلى الظلماء ___________________________________ | وغدونا بالوجه والفرع طورًا ___________________________________ | في صباحٍ وتارةً في مساء ___________________________________ | وجلونا شمس المدامة في الكأ ___________________________________ | س عقيقًا في دُرّة بيضاء ___________________________________ |
