علي الشمعة

( 1157 - 1219 هـ)
( 1744 - 1804 م)

سيرة الشاعر:

علي بن محمد عثمان بن محمد علاء الدين الشافعي الشهير بابن الشمعة.
ولد في دمشق (سورية)، وتوفي بها، ودفن بالباب الصغير.
قرأ القرآن الكريم مجودًا على غانم أحمد البقاعي، وتلقى علومه على يد والده، وعبدالحي البهنسي وغيرهم، ودرس علوم الفقه والحديث والتفسير والمنطق
والعروض وعلوم العربية.
تصدر للتدريس (1762م)، ثم خلف أبوالفتح العجلوني في التدريس بمدرسة إسماعيل باشا العظم بسوق الخياطين بدمشق، وتولى وظيفة المحافظة على الكتب الموقوفة بالمدرسة، كما أنه عمل بالتدريس في الجامع الأموي بدمشق، بعد الفجر وبعد العشاءين.

الإنتاج الشعري:

- له قصائد في كتاب: «علماء دمشق وأعيانها».

الأعمال الأخرى:

- له مؤلفات عدة مخطوطة، منها: نظم رسالة «أما بعد» للشيخ التافلاتي، ونظم مفردات «قواعد الإعراب» لابن هشام، وحاشية صغيرة كتبها على أماكن من شرح البخاري للقسطلاني، ورسالة بعنوان «رفع التعدي في رفع الأيدي»، و«انفتاق الزهر عن انفلاق البحر».
شاعر فقيه متبع، أكثر شعره في المدح الذي يبدؤه بمقدمة غزلية جريًا على عادة القدماء، يخلص منها إلى صفات ممدوحه، ويبدو في شعره التأثر بشعراء الأندلس، وله في ذلك أدوار عديدة خماسية الأبيات، تتنوع موضوعيًا بين الغزل والمدح والوصف.

مصادر الدراسة:

1 - إسكندر لوقا: الحركة الأدبية في دمشق (1800 - 1918) - مطابع ألف باء الأديب - دمشق 1976.
2 - خير الدين الزركلي: الأعلام - دار العلم للملايين - بيروت 1990.
3 - عمر رضا كحالة: معجم المؤلفين - مؤسسة الرسالة - بيروت 1993.
4 - محمد أديب تقي الدين الحصني: منتخبات التواريخ لدمشق - منشورات دار الآفاق الجديدة - بيروت 1979.
5 - محمد جميل الشطي: أعيان دمشق في القرن الثالث عشر ونصف القرن الرابع عشر الهجري - دار البشائر - دمشق 1994.
6 - محمد مطيع الحافظ، ونزار أباظة: علماء دمشق وأعيانها في القرن الثالث عشر الهجري - دار الفكر - دمشق 1991.
مراجع للاستزادة:
- محمد جميل الشطي: روض البشر في أعيان دمشق في القرن الثالث عشر - دار اليقظة العربية - دمشق 1946.

من قصيدة: كيف التصبُّر؟

حتّامَ قلبي بالصبابة مُوثَقُ ___________________________________		وإلامَ دمعي من عيوني مطلقُ؟ ___________________________________
قسمًا لقد أفنى تصبّريَ النوى ___________________________________		وضنى العليلِ تحنُّنٌ وتشوُّق ___________________________________
مهلاً عذولي كُفَّ عني واتّئدْ ___________________________________		إن العواذل للغواية تسبق ___________________________________
كيف التصبُّر ذا غزالٌ أهيفٌ ___________________________________		ترِفُ الأديم مُقرَّطٌ ومُقَرْطق؟ ___________________________________
ذو غُرَّةٍ تحكي الصباحَ وطُرَّةٍ ___________________________________		ليلُ الدجنَّة من دُجاها أيْهَق ___________________________________
وَجَناتُه أضحى الشقيقُ شقيقَها ___________________________________		ما بالها قلبَ المعنّى تحرق؟ ___________________________________
إن ماس يُزري الغصنَ لينًا عِطْفُه ___________________________________		وإذا رنا فالأُسْد خوفًا تُطْرق ___________________________________
ناديته يا تاركي مضنًى أَمَا ___________________________________		ترثي لحال الصبِّ فيه وترفق ___________________________________
إني اختفيتُ من الغرام ولم أكن ___________________________________		إلا كظلٍّ والعيانُ مصدِّق ___________________________________
فإلى متى هذا التجافي والقِلى؟ ___________________________________		وإلى متى بدموع عيني أغرق؟ ___________________________________
فأجابني هل حالُ مثلك غير ذا ___________________________________		فاصبرْ وكنْ من بعض مَنْ ليَ يعشق؟ ___________________________________
فرجعتُ مكلومَ الفؤاد متيَّمًا ___________________________________		والصبرُ مني في هواه مُمزَّق ___________________________________

موشَّح: جاد رَبْعَ الأنسِ

في مدح المفتي خليل المرادي

جاد رَبْعَ الأنسِ غيْثُ الطربِ ___________________________________		فاكتسى الروضُ أزاهيرَ المنى ___________________________________
وشدا الطير بأعلى القُضُبِ ___________________________________		زالتِ الأتراحُ عنا والعَنا ___________________________________
يا نديمي أدرِ الكأسَ الهَني ___________________________________		تَغْنمِ اللَّذةَ في وقت السرورْ ___________________________________
واسقنيها في رياض السوسنِ ___________________________________		بين ريحانِ الروابي والزهورْ ___________________________________
عُتِّقَتْ في حانها من زمنِ ___________________________________		وسناها فاق أنوارَ البدورْ ___________________________________
بالنُّهى تلعبُ أيَّ لَعِبِ ___________________________________		ولها ذو العقل يسعى بِاعْتِنا ___________________________________
ما على الحاسي لها من عَتَبِ ___________________________________		صحّةٌ في شُربها بل و هَنا ___________________________________
في يَدَيْ ساقٍ كما الغصنُ يميسْ ___________________________________		لعب السُّكْر بعِطفَيْه فمالْ ___________________________________
ضلَّ مَنْ في حسنه البدرَ يقيسْ ___________________________________		ذاك يعروه خسوفٌ وزوالْ ___________________________________
فهْو في الحسن مليكٌ ورئيس ___________________________________		فمِنَ اللَّحْظ سيوفٌ ونِبال ___________________________________
كم لقلبٍ في الهوى مُكتئبِ ___________________________________		رشقَتْ من لحظِه لما رَنا ___________________________________
فلذا العينُ بكتْ في صَبَبِ ___________________________________		دَمَ قلبٍ ذاب لما أثْخنا ___________________________________
يا رعى اللهُ زمانًا سَلَفا ___________________________________		في حمى الرَّبْوَةِ والعيشِ الخصيبْ ___________________________________
قد قضيناه سرورًا وصَفا ___________________________________		غفلتْ عنّا به عينُ الرقيبْ ___________________________________
إذ بها الدُّفُّ وجَنْكٌ وقفا ___________________________________		في رُباها رَقَصَ الغصنُ الرطيبْ ___________________________________
وبها الأنهار سبعٌ فاشربِ ___________________________________		عذبَ ماءٍ سائغٍ فيه الهنا ___________________________________
قد حَوَتْ ما يُشتَهى من مطْلبِ ___________________________________		وجَنَى الأشجارِ فيها قد دنا ___________________________________
صاحِ عُجْ نحو دمشقٍ وانزلِ ___________________________________		بين هاتيك الروابي والرياضْ ___________________________________
يا صفا ماها الرحيقِ السلسلِ ___________________________________		فوق حَصْبا الدرِّ والفضةِ فاضْ ___________________________________
نبَّهت أيدي الصَّبا والشمْأَلِ ___________________________________		أعينَ النرجسِ هاتيك الـمِراضْ ___________________________________
لا تَرُمْ في غيرِها من مأربِ ___________________________________		فبها ما شئتَ من كلِّ منى ___________________________________
ليس في الشرق ولا في المغربِ ___________________________________		مثلُها أكرِمْ بها مُستَوطَنا ___________________________________
سيَّما والشهمُ مفتيها الخليلْ ___________________________________		معدنُ الفضل وتاج النُّبَلا ___________________________________
مفردُ الوقت ومعدوم المثيل ___________________________________		قد سما فوق المعالي وعلا ___________________________________
نجلُ مولانا عليٍّ وسليل ___________________________________		أفضلِ الخلق ومن ساد الملا ___________________________________
فهو بالجَدّ وطيب الحسبِ ___________________________________		قد زكا أصلاً وطاب مَعدِنا ___________________________________
من يرُمْ شأوَ علاه يَخِبِ ___________________________________		ويدمْ في ضيق عيشٍ وضَنى ___________________________________

شقائق النعمان

سألتُ شقائقَ النعمانِ لما ___________________________________		بَدَتْ في الروضِ والسلْسالُ رائقْ ___________________________________
أمِن وجناتِ محبوبي اكتَسبْتُم ___________________________________		أجابت لا ولكنّا شقائقْ ___________________________________