أحمد القرعيش

( 1313 - 1379 هـ)
( 1895 - 1969 م)
سيرة الشاعر:
أحمد حسين القرعيش.
ولد في بلدة غزالة (محافظة الشرقية - بمصر) - وفيها توفي.
عاش في مصر، وزار الحجاز حاجًا.
تلقى تعليمًا أوليًا في قريته، ثم حصل على كفاءة المعلمين.
عمل معلمًا في المدارس الإلزامية كمدرسة غزالة، ومدرسة عجيبا، وبعض المدارس في القرى الأخرى.

الإنتاج الشعري:

- أورد له كتاب: «ذكرى دسوقي أباظة» قصيدة واحدة، وله عدد من المقطوعات الشعرية ضمن كتاب «ذكريات لا مذكرات»، وقصيدة مطلعها: «قالت أحبك صادقًا» - مجلة الثقافة - العدد (292) - 1/8/1944.

ما أتيح من شعره - وهو قليل - يدور حول الرثاء الذي اختص به دسوقي أباظة، وله شعر في الغزل يذكر بحواريات عمر بن أبي ربيعة الغزلية، وكتب المراسلات والمطارحات الشعرية الإخوانية. اتسمت لغته بالطواعية مع ميلها إلى البث المباشر، وخياله قريب ينشط أحيانًا. التزم الوزن والقافية فيما أتيح له من الشعر.

مصادر الدراسة:

1 - أحمد عبدالمجيد الغزالي: ذكرى دسوقي أباظة - القاهرة 1954.
2 - ثروت أباظة: ذكريات لا مذكرات - الأعمال الكاملة لثروت أباظة - مكتبة غريب - القاهرة 1988م.
3 - الدوريات: ثروت أباظة: شعراء مغمورون - مجلة الثقافة - العدد (292) - السنة (6) - 1/8/1944.
    عناوين القصائد:

    دموع

    في رثاء دسوقي أباظه

    فقدتُ نفسيَ يومَ الروع والكُرَبِ ___________________________________

      

    يومَ الفجيعة في الأوطان والأدبِ ___________________________________

    فقدتها يومَ سارت في جنازة من ___________________________________

      

    هزّ الوجود بفقدٍ غير مرتقب ___________________________________

    في كل قطرٍ لهول الخطب صاعقةٌ ___________________________________

      

    وأفدحُ الرزء ما قد حاق بالعرب ___________________________________

    حزنٌ أفاض على الدنيا فذكَّرَها ___________________________________

      

    بحال «يثربَ» يومَ اختير خيرُ نبي ___________________________________

    أحسست باليُتْم لاقاني على كِبَرٍ ___________________________________

      

    أقسمت لم ألقه في يوم مات أبي ___________________________________

    كان الرحيمَ وما أقساه يومَ نوًى ___________________________________

      

    هذا الرحيل ولم يخطر بمُغترب ___________________________________

    كان الوفيَّ أبا الأوطان إن وفدت ___________________________________

      

    جندُ المكاره بالأحداث والنُّوَب ___________________________________

    كان الغيور على مصرٍ فآثرها ___________________________________

      

    بالحب والبذل للأرواح والنَّشب ___________________________________

    كان الكريمَ بلا مَنٍّ ولا كَدَرٍ ___________________________________

      

    مضى وآلاؤه تبقى على الحِقَب ___________________________________

    كان الشجاعَ فلم يقعد بهمّته ___________________________________

      

    صَعْبٌ من الأمر أو يصرفْه عن أرب ___________________________________

    كان القويَّ على الأشرار وطأته ___________________________________

      

    وبالضعاف رحيمَ القلب ذا حَدَب ___________________________________

    كان الوزيرَ الذي تعنو الوجوه له ___________________________________

      

    يُصفي الوداد ضعيفًا غير ذي نسب ___________________________________

    كان الحليمَ وكان الحلمُ معجزةً ___________________________________

      

    له مع الجاه والسلطان والحسب ___________________________________

    كان الوقورَ فلم تشهد سوامرُهُ ___________________________________

      

    حالاً من اللغو أو حالاً من اللعب ___________________________________

    كان الخميلَ إلى الشادين قَرَّبهم ___________________________________

      

    من وحيه فأتوا بالسّحر والعجب ___________________________________

    كان الحكيمَ كأن الغَيْبَ منبسطٌ ___________________________________

      

    أمامه دون أَسْدالٍ ولا حُجُب ___________________________________

    كان العظيمَ سما بالنفس فارتفعَتْ ___________________________________

      

    فوق العظائم والأقدار والرتب ___________________________________

    كان الـمكمَّلَ من دينٍ ومن خُلُقٍ ___________________________________

      

    سما على الوصف والأشعار والخطب ___________________________________

    كان الجمالَ ولن تبلى محاسنُهُ ___________________________________

      

    على الدّهور فَلُذْ بالصمت واحتسب ___________________________________

    واجعلْ عزاءك آهاتٍ تُردّدها ___________________________________

      

    في كل حينٍ ومُرْ بالدَّمع ينسكب ___________________________________

    حوار

    قالت: أحبُّك صادقًا؟ ___________________________________

      

    قلت: الدلائلُ قاطعاتُ ___________________________________

    قالت: وعهدك، قلتُ: با ___________________________________

      

    قٍ ما رعتْ عهدي الحياةُ ___________________________________

    قالت: وصبرك، قلت: لا ___________________________________

      

    صبرٌ لديَّ ولا أناة ___________________________________

    قالت: وحبّي، قلت: ذا ___________________________________

      

    كَ هو الأماني الكاذبات ___________________________________

    قالت: وعهدي، قلت: فَصْـ ___________________________________

      

    ـلٌ مثَّلته الغانيات ___________________________________

    ضحكتْ وقالت: هكذا ___________________________________

      

    من قبلك العشّاقُ ماتوا ___________________________________

    مكارم الأخلاق

    أيُّ المناقب أشرحُ ___________________________________

      

    أيّ الفضائل أمدحُ ___________________________________

    وقف اليراع براحتي ___________________________________

      

    حينًا فما يتزحزح ___________________________________

    إن قلت ذو حسبٍ لَقا ___________________________________

      

    لَ الناس أمرٌ واضح ___________________________________

    أو قلت ذو أدبٍ بهِ ___________________________________

      

    يسمو الأديب ويُفلح ___________________________________

    أو قلت: علمٌ حازه ___________________________________

      

    عقلٌ رصينٌ راجح ___________________________________

    أو: قلت دينٌ قيّمٌ ___________________________________

      

    يهب الرشاد ويمنح ___________________________________

    أو قلت حُسْنٌ دونه ___________________________________

      

    وردُ الربا المتفتّح ___________________________________

    قالوا عجزت ولم تقل ___________________________________

      

    ما يُستساغ ويصلح ___________________________________

    بمكارم الأخلاق هل ___________________________________

      

    تشدو بهنَّ وتصدح ___________________________________

    فهي التي أولى بما ___________________________________

      

    تُثني وما تتمدَّح ___________________________________

    تلك الشمائل من يُؤَلْـ ___________________________________

      

    لفُ شملهنَّ ويُفصح ___________________________________

    هاب المؤلف سردها ___________________________________

      

    عيّاً وهاب الشارح ___________________________________

    هي روضةٌ شتى الأزا ___________________________________

      

    هرِ في رباها تنفح ___________________________________

    كلُّ الفضائل والسجا ___________________________________

      

    يا الغُرّ منه تسنح ___________________________________

    فيه الطهارة والنزا ___________________________________

      

    هةُ والشهامة تُلمَح ___________________________________

    ويُرى صريحًا في المقا ___________________________________

      

    لِ وفي المقاصد أصرح ___________________________________

    وتراه ذا بأسٍ يكفْ ___________________________________

      

    فُ يدَ الجموح ويلبح ___________________________________

    وتراه يحلم عند مَقْـ ___________________________________

      

    ـدرةٍ عليه ويصفح ___________________________________

    سهل الطباع وقد فشا ___________________________________

      

    في الناس طبعٌ جامح ___________________________________

    وافٍ وتلقاه إلى ___________________________________

      

    صدق المودّة يجنح ___________________________________

    سمحٌ وفيضُ يديه من ___________________________________

      

    فيضِ السحائب أسمح ___________________________________

    ألفاظه من لفظ «سَحْـ ___________________________________

      

    ـبانٍ» «وقُسٍّ» أفصح ___________________________________

    وبيانُه من سحره ___________________________________

      

    يجلو الغموض ويُوضح ___________________________________

    لهجوا بحمدك في البكو ___________________________________

      

    رِ وفي الأصائل سبَّحوا ___________________________________

    تُمسي على الذكر الجميـ ___________________________________

      

    ـلِ وبالمحامد تُصبح ___________________________________

    ملاحظات القراء