قد أجّج الشوق في قلبي وفي خَلَدي ___________________________________ | نارًا تَعاظَمُ عن صبري وعن جَلَدي ___________________________________ | لكنّ قلبيَ قد قامت قيامته ___________________________________ | حين انثنيتُ به عنها ولم أَرِد ___________________________________ | إنّ الأمور إذا ضاقت مفاتحُها ___________________________________ | فإنّما فتحها بالغَوْث والوتد ___________________________________ | ليس القرار لمن لم يشف غُلّته ___________________________________ | من زورة المصطفى في النأي والبعد ___________________________________ | ولم يبتْ بستور البيت معتلقًا ___________________________________ | إلا القرار على زأرٍ من الأسد ___________________________________ | إنْ كان لي هاهنا دنيا وآخرةٌ ___________________________________ | وفي بلادي نَيْلُ المال والولد ___________________________________ | فإنّ لي كبدًا حرّاء مولعةً ___________________________________ | ببيت من هو لم يولدْ ولم يلد ___________________________________ |
معاوية بن إشدّ
( -
1217 هـ)
( -
1802 م)
( - 1802 م)
سيرة الشاعر:
معاوية بن إشدو بن الفاضل بن أحمد التندغي.ولد غربي الترارزة (موريتانيا)، وتوفي في المدينة المنورة.
عاش في موريتانيا وزار الحجاز حاجًا، كما زار المغرب.
تلقى علوم النحو والعقيدة والصرف على يد المختار بن بون، والتصوف على الطريقة القادرية، إضافة إلى العلوم الشرعية على يد المختار الكنتي،وغيرهما من علماء زمانه.
عمل معلمًا محضريًا، كما مارس القضاء خلال المدة التي قضاها بالمدينة المنورة قبيل وفاته.
عرف بعفته، وعميق تدينه، وكانت له مكانة مرموقة في قبيلته.
الإنتاج الشعري:
- أورد له كتاب «شعراء موريتانيا القدماء والمحدثون» نماذج من شعره (الجزء الطللي من أرجوزته في مدح السلطان العلوي اليزيد)، وله عدد من المقطوعات ضمن كتاب «الوسيط في تراجم أدباء شنقيط»، وأورد له كتاب «حياة موريتانيا» نماذج من شعره.
شاعر وجداني غزل، يمزج في تغزله بين العفة والمصارحة. يتخذ من المرأة رمزًا لتجلي الجمال على هذه الأرض مازجًا في ذلك بين الحسي والمعنوي على عادة المتصوفة، وله شعر في المدح يختص به أولي الأمر من الحكام، إلى جانب شعره في مديح آل البيت، يعبر فيه عن حبه لهم، ورغبته في السير على نهجهم، كما كتب في العتاب، تتسم لغته بالطواعية، مع ميلها إلى استخدام الرمز، وخياله بالنشاط.
مصادر الدراسة:
1 - أحمد بن الأمين الشنقيطي: الوسيط في تراجم أدباء شنقيط - مكتبة الخانجي - القاهرة - مؤسسة منير - موريتانيا 1989.
2 - أحمد جمال ولد الحسن: الشعر الشنقيطي في القرن الثالث عشر الهجري - جمعية الدعوة الإسلامية - ليبيا 1995.
3 - أحمد ولد حبيب الله: تاريخ الأدب الموريتاني - اتحاد الكتاب العرب - دمشق 1996.
4 - المختار بن حامد: حياة موريتانيا - (جـ2) - الحياة الثقافية - الدار العربية للكتاب - تونس 1990.
5 - جلو إبراهيم: الشعر العربي بشنقيط في العصر الحديث - كلية اللغة العربية - جامعة الأزهر 1979.
6 - محمد الحسن ولد محمد المصطفى: الشعر العربي الحديث في موريتانيا - دراسة في تطور البناء الفني والدلالي - نواكشوط 2001.
7 - محمد المختار ولد أباه: الشعر والشعراء في موريتانيا - الشركة التونسية للتوزيع - تونس 1987.
عناوين القصائد:
أجج الشوق في قلبي نارا
للّه كم من هضبة وجبل
لله كم من هضبةٍ وجبلِ ___________________________________ | من الهوى بها يسير جَمَلي! ___________________________________ | وكم حوَتْ جوانحي من الجوى ___________________________________ | ومن أسًى، وولهٍ، وخَبَل ___________________________________ | وكم أصابت مهجتي وكبدي ___________________________________ | صوارمٌ من العيون النّجُل! ___________________________________ | ومقلةٍ ترنو اختلاسًا رسَخَتْ ___________________________________ | سهامُها مني بكلّ مقتل! ___________________________________ | غداةَ أظعانُ الخليط يمّمتْ ___________________________________ | صوب اللوى، وصوب ريع الحجل ___________________________________ | وقبلها كنت أرى صرْف النوى ___________________________________ | سالمنا، ونام نومةَ الخَلِي ___________________________________ | ما راعني قبل تفرّق الدجى ___________________________________ | إلا مُنادي الحيّ بالترحّل! ___________________________________ | فلم أزلْ أنظرهم ومُقلتي ___________________________________ | إنسانها، يغرق ثم يعتلي! ___________________________________ | حتى اختفوا، وقد بدا لدونهم ___________________________________ | فودُ العملّسْ ثم فود السّعل ___________________________________ | منْ كلّ بيضاء عَروبٍ طفلةٍ ___________________________________ | بهكنةٍ، لذيذة المقبَّل! ___________________________________ | تفترّ في ابتسامها عن بَرَدٍ ___________________________________ | ريقتها ممزوجةٌ بالعسل ___________________________________ | يعبق من أنفاسها وثغرها ___________________________________ | رِيّ الخُزامَى الغض، والقرنفل! ___________________________________ | كأنها بعد النعاس والكرى ___________________________________ | تمجّ صهبا من رحيقٍ سلسل ___________________________________ | شِيبت بماء مزنةٍ جادت به ___________________________________ | ريح الصبا فوق الصفاة جندل ___________________________________ | وقد ثوتْ في الدنّ عامين لَدُنْ ___________________________________ | صارت أرقّ من دموع المقل! ___________________________________ | تقصارها في جيد مذعور الظبا ___________________________________ | وعينها كعينه في الكَحَل ___________________________________ | خمصانةٌ إزارها كأنما ___________________________________ | تنطّقت به على عقنقل ___________________________________ | ملء السّوار والحجال والحجى ___________________________________ | ودرعها مجدولة المخلخل ___________________________________ | تمشي فتهتزّ الهوينى إنْ مشت ___________________________________ | مثل اهتزاز غصن بانٍ خضِل ___________________________________ | لابدّ لي، لابدّ لي أن أقتفي ___________________________________ | آثارهم باليعملات الذلل ___________________________________ | تسلك بي أيَّ طريقٍ سلكوا ___________________________________ | وكل تيهاء، وكل هوجل ___________________________________ | تمر بالحَزْن إذا مرّوا به، ___________________________________ | ومنهل، مرت بذاك المنهل! ___________________________________ | إذا الهجير أجَّ رضرضَ الحصَى ___________________________________ | وأصبح الحرباء ذا تململ ___________________________________ | تهوي هويّ أم حقلٍ باكرت ___________________________________ | تزقّ فرخين بأعلى جبل ___________________________________ | تسبق للإرسال فارط القطا ___________________________________ | إذا القطا سابقها للوَشَل ___________________________________ | والأرضُ لا تمنعني ما ابتغي ___________________________________ | أَسْيَرُ في آفاقها مِنْ مَثَل ___________________________________ | لا واهبًا أَنْفَسَ ما مُلِّكَه ___________________________________ | إلا الأميرُ بن الأمير المعتلي ___________________________________ | خليفةُ الله وبابه همُ ___________________________________ | أهل الخلائف على التسلسل ___________________________________ | فبَذْلُ دنيا كلّها مستَصْغَرٌ ___________________________________ | من سادة الخَلْقِ وزين الكُمَّل ___________________________________ | من كان خيرُ المرسلين جدّه ___________________________________ | كان لديه الدرّ مثل الخردل ___________________________________ | إنْ حاربوها بالعطايا فهُمُ ___________________________________ | أعداؤها عداوة المولى العلي ___________________________________ | فما خِضمٌّ مُزبد إنْ ذُكِروا؟ ___________________________________ | وما انهمال الواكفاتِ الهُطّل؟ ___________________________________ | وطالبُ العلم إذا ما أَمَّهم ___________________________________ | فقد بغى العلم مِنَ ادنَى السُّبُل ___________________________________ | مدينةُ العلم وبابه هما ___________________________________ | أجدادهم فافخرْ بهم منْ أُوَل ___________________________________ | ومن أتى البيوتَ من أبوابها ___________________________________ | فَهُوْ حَرِيْ بها بِحُسْنِ المدخل ___________________________________ | من بثّهم للعلم بعد كَتْبِه ___________________________________ | للنازح النائي البعيد المنزِل ___________________________________ |
لو تعرفون الهوى
صاحَ الغراب لنا بالبين من سَلَمَهْ ___________________________________ | ما للغراب ولي دقَّ الإله فمَهْ ___________________________________ | هذا العتاب لمه؟ مهلاً عذوليَ مه ___________________________________ | تحرَّقَتْ كبدٌ، أكبادُ كمْ شَبِمه ___________________________________ | لو تعرفون الهوى أو ذقتمُ ألمه ___________________________________ | ما لمتمُ في البكا أو قلتمُ كلمه ___________________________________ |
