حامد الغوابي
1380-1326هـ
1960-1908م
سيرة الشاعر:
حامد بن عبدالرحمن البدري الغوابي.
ولد في بلدة «المطرية» (الدلتا المصرية) وتوفي في الجيزة.
تعلم في المدارس الأميرية، ثم التحق بكلية طب قصر العيني، وتخرج فيها عام 191 ، وقد تلقى قدراً طيباً من العلم الديني واللغوي عن والده مدرس اللغة العربية.
عمل طبيباً بوزارة الصحة بالقاهرة، ثم نقل إلى السويس، ثم بني سويف، ثم استقر مديراً لمركز رعاية الأمومة والطفولة ببولاق (القاهرة) حتى رحيله.
ساقته معارفه الدينية وحفظه لقدر كبير من القرآن الكريم إلى خطبة الجمعة في المساجد، وإلقاء «حديث الإثنين» في المركز العام لجمعيات الشبان المسلمين
بالقاهرة.
الإنتاج الشعري:
- صدر له ديوانان هما: «ذكوة الذكرى» - مطابع دار النشر (ط1) - القاهرة 1939 (وهو في رثاء ابنته الكبرى سلوى)، و«أنشودة الحج» - مطابع دار النشر (ط1) - القاهرة 1942 .
الأعمال الأخرى:
- صدر له كتاب «بين الطب والإسلام» القاهرة 1965، وله مقالات تدور حول مهنته الطبية، ومقالات ذات طابع ديني، كما دعي لإلقاء بعض المحاضرات في المؤتمر الإسلامي بهولندا.
الديوان الاستثناء في رثاء طفلته التي لم تجاوز الخامسة فيه كثير من الشجن، وفيه تفصيل لصور الفجيعة ومراحلها، وكما فيه اهتزاز أعصاب الوالد الثاكل الذي يحاول
إعلاء ألمه بالتعبير عنه شعرًا، ولكن يثير العجب والتأمل هذا الحرص من الشاعر على أن يدفع في سياق لغته مفردات غريبة مهجورة مكانها صفحات المعاجم القديمة.
مصادر الدراسة:
1 - أحمد الشرباصي: مقدمة كتاب «بين الطب والإسلام» تأليف حامد الغوابي - القاهرة 1965 .
2 - مقابلة الباحث أحمد الطعمي، بابن المترجم له (أبوبكر) بالجيزة 2002 .
عناوين القصائد:
من قصيدة: عيدالميلاد
هاتِ الشموعَ على الخِوان وأوقدِ ________________________________________________________________
في نشوةٍ فاليومُ عيدُ المولدِ _______________________________________________________________
وأنرْ لنا الأنوار َ في دَلَس الدجى ________________________________________________________________
واقرعْ ظنابيبَ الأمورِ ومهِّدِ _______________________________________________________________
وامددْ لنا هذا الخِوانَ بهمّةٍ ________________________________________________________________
واصففْ حواليه الصفوفَ ونضِّد _______________________________________________________________
وافسحْ لها صدرَ الخوانِ فإنها ________________________________________________________________
لأعزُّ من نفسي وما ملكتْ يدي _______________________________________________________________
وضعِ الورودَ إزاءها بتأدُّبٍ ________________________________________________________________
وضعِ الزهورَ حيالها بتودُّد _______________________________________________________________
وانهضْ وقدِّمْ كعكةَ العيدِ التي ________________________________________________________________
قد أُتقنتْ صنعًا ولـمّا تبرد _______________________________________________________________
مسبوكةً محشوّةً ملأى بكلْـ ________________________________________________________________
لِ مُقشَّرٍ من فُستقٍ ومُقنَّد _______________________________________________________________
وأديمُها مثل العروسِ مُشكَّلٌ ________________________________________________________________
ما بين أبيضَ لامعٍ ومُورَّد _______________________________________________________________
وعليه صُفَّ «ملبّسٌ» ومفضّضٌ ________________________________________________________________
من كلّ ما تهفو النفوسُ لجيّد _______________________________________________________________
هذا وخصِّصْها بكلّ قفاوةٍ ________________________________________________________________
وحفاوةٍ وتكرُّمٍ وتَمجُّد _______________________________________________________________
وأدرْ لنا المذياعَ نسمعْ نحتفلْ ________________________________________________________________
بغناء مطربةٍ وسجع مُغرّد _______________________________________________________________
وادعُ الضيوفَ جميعَهم في رقّةٍ ________________________________________________________________
واسحبْ لكلٍّ ما ترى من مقعد _______________________________________________________________
ماذا أرى كلُّ المقاعدِ أُشغلتْ ________________________________________________________________
لكنَّ مقعدها خلا من قُعَّد _______________________________________________________________
يا صاحِ قُمْ فابحثْ عليها وادعُها ________________________________________________________________
لا يقربَنْ شيءٌ إذا لم تُوجد _______________________________________________________________
فأجاب صوتٌ لا أكاد أبينه ________________________________________________________________
أو هل نسيتَ بكاءَ يوم المشهد _______________________________________________________________
آهٍ لقد ذكّرتَ مني ناسياً ________________________________________________________________
قد كان يسرح في الخيال المشرَد _______________________________________________________________
يا ليت أنتَ تركتَني في نشوتي ________________________________________________________________
جذلانَ غيرَ مؤجَّجٍ ومُصفَّد _______________________________________________________________
يا صاحِ إني ما أسأتُ لكَ الهوى ________________________________________________________________
حتى تُسيءَ إساءةَ المتعمّد _______________________________________________________________
هلاّ تركتَ النفسَ تنسى حزنَها ________________________________________________________________
وتركتَ جسمي لحظةً لم ينكد _______________________________________________________________
حقّاً ألا تأتي وقد أعددتُها ________________________________________________________________
لفجاءةٍ وهديةٍ في الموعد _______________________________________________________________
فلمن أُلبِّس حلةً من فاخرٍ ________________________________________________________________
ولمن ألبِّس خاتمًا من عسجد _______________________________________________________________
ولمن أُقدِّم ذا السوار وصُغتُه ________________________________________________________________
منقوشًا اسمُك في النُّضار بمبرد _______________________________________________________________
ولمن أقدم كعكةً أوصيتُ أنْـ ________________________________________________________________
نَ مثيلها عزَّت على متصيِّد _______________________________________________________________
ليلى
دقَّتْ علينا ذاتَ يومٍ طفلةٌ ________________________________________________________________
باباً فقلتُ من الذي بالبابِ _______________________________________________________________
قالت أنا ليلى صديقةُ بنتكم ________________________________________________________________
سلوى أتيتُ الآنَ بعد غياب _______________________________________________________________
ما كدتُ في بيتي أقرّ من النوى ________________________________________________________________
حتى قصدتُ زيارةَ الأحباب _______________________________________________________________
فأجبتُ ما سلوى هنا فترفّقي ________________________________________________________________
بنفوس من مُلئوا من الأوصاب _______________________________________________________________
قالت فأين إذًا أراها إنني ________________________________________________________________
لأحنّ من شوقٍ لها وأَباب _______________________________________________________________
فأجبتُ سلوى أُشعِبتْ عنّا وهل ________________________________________________________________
من شُعّبَت ْيُرجى لها بإياب _______________________________________________________________
قالت فإنْ تكُ سافرت فاذكرْ لنا ________________________________________________________________
عنوانَها أبْعثْ لها بكتاب _______________________________________________________________
فأجبتُ ما سلوى تردّ كتابةً ________________________________________________________________
لكِ أو لغيركِ أو أعزِّ صحاب _______________________________________________________________
قالت عجبتُ أمثلُ سلوى في الوفا ________________________________________________________________
ءِ ولا تردُّ إذا كتبتُ خطابي _______________________________________________________________
اذكرْ لنا عنوانَها وأنا الكفيـ ________________________________________________________________
ـلةُ أن تردَّ فما تردُّ طِلابي _______________________________________________________________
فأجبتُ يا ليلى اكففي فلقد أَثَرْ ________________________________________________________________
تِ عواصفَ الإيلام والإشجاب _______________________________________________________________
سلوى لقد سكنتْ على الدنيا فما ________________________________________________________________
في جسمها نبضٌ على الدولاب _______________________________________________________________
سلوى لقد ذهبتْ لغير تَأوُّبٍ ________________________________________________________________
قد غُيِّبتْ في حفرةٍ وغياب _______________________________________________________________
ماتت، فما لكِ قد أثرتِ كوامناً ________________________________________________________________
فالجرحُ نذَّ ولم يُفَد بطباب _______________________________________________________________
أوسعتِ فجوتَه وكانت فجوةً ________________________________________________________________
هيهات تُرأب وهْي ملء رِئاب _______________________________________________________________
وصديدُها الأسكوبُ غيرُ مجفَّفٍ ________________________________________________________________
ينساب مثلَ الماءِ في تَسكاب _______________________________________________________________
فأزدتِ يا ليلى عليَّ مسيلَهُ ________________________________________________________________
وأثرتِ فوق الجرحِ هُوجَ عُكاب _______________________________________________________________
قالت وقد أسندتُها من سقطةٍ ________________________________________________________________
أتروح سلوى ما الزمانُ بطاب _______________________________________________________________
من بعدها هذي الحياةُ ذميمةٌ ________________________________________________________________
والحلوُ مثلُ الرُّغْل أو كالصاب _______________________________________________________________
وأشمُّ في هذا الملابِ وعطرهِ ________________________________________________________________
ريحَ الفسادِ يبين مثلَ سَذاب _______________________________________________________________
يا عمِّ لو تدري بما في النفس من ________________________________________________________________
ألمٍ عذرتَ فهل عرفتَ بما بي _______________________________________________________________
إني أكنّ لها ودادي صافياً ________________________________________________________________
وأجِنُّ في قلبي لها بحُباب _______________________________________________________________
أجَذابِ، ما لكَ كلَّ وقتٍ قانصاً ________________________________________________________________
لفريسةٍ أَو َما غفلتَ، جذاب _______________________________________________________________
فتجُضُّ فوق رقابنا وتحزُّ ما ________________________________________________________________
قد شئتَ منها مُودياً برقاب _______________________________________________________________
ألبستَنا ثوبَ الحدادِ على الألى ________________________________________________________________
ذهبوا فإنكَ أصلُ كلِّ سِلاب _______________________________________________________________
فالموتُ صاحبُ سطوةٍ وشكيمةٍ ________________________________________________________________
والدهر ُصاحبُ خدعةٍ وذُؤاب _______________________________________________________________
