حسن الحوماني
1337-1290هـ
1918-1873م
سيرة الشاعر:
حسن بن أمين الحوماني (أبو الحسن).
ولد في قرية «حاروف» (قضاء النبطية - جنوبي لبنان) وفيها كانت وفاته، أما حياته فقد قضاها عبر أقاليم لبنان.
تعلم على يد أبيه القراءة والخط والحساب، ثم انتسب إلى مدرسة النبطية الفوقا، فقرأ النحو والصرف والمنطق على يد علي مروّة، ثم انتسب إلى المدرسة
الحميدية - في النبطية - ليدرس البلاغة والآداب على أحمد رضا وسليمان الضاهر.
اختير مديرًا لمدرسة الهرمل الحكومية ولكنه هجر الوظيفة بدعوة من والده، ليتفرغ لكتابة الشعر والمقالات، والمشاركة في الندوات والمناسبات.
الإنتاج الشعري:
- نشرت له قصائد في مجلة «العرفان» وهي: «يا أيها النواب»، و«أنا وقومي والوطن» - المجلد الثالث عام 1911، كما نشرت له في جريدة «جبل عامل» قصيدتان هما: «الفتاة الطرابلسية» (نسبة إلى طرابلس الغرب حيث الحرب الإيطالية - الليبية) - 1910، و«أنا وقومي والنيابة» - 1912. (المطبوعتان كانتا تصدران في مدينة صيدا - جنوبي لبنان)، وله شعر مخطوط.
شعره من الموزون المقفى، الذي يحرص على تقاليد القصيدة القديمة، بخاصة حين تهدف إلى التأثير الخطابي في المتلقي، فتميل إلى الجهارة، وتضمين النصائح والتوجيهات، وتستعيد ذكريات التاريخ. نظم في أغراض الشعر المأثورة، ويشغل الهمّ السياسي والدعوة إلى التصدي للاستعمار محورًا مهمًا في هذا الشعر، وهو بالجملة شعر مناسبات، تختفي منه خصوصية التجربة، وخصوصية التعبير، لتوسّع للغة المناسبة، وصيغة التقرير.
مصادر الدراسة:
- محمد علي الحوماني: الأصفياء - دار مصر للطباعة - القاهرة 1959.
عناوين القصائد:
أُمَّتي
ما بالُ قوميَ لم تنهض لهم هِممُ ________________________________________________________________
إلى المعالي ولم تَرْقَ لهُمْ قدمُ _______________________________________________________________
إن دام حالُهم هذا وليس بهم ________________________________________________________________
جِدٌّ وُجُودُهم سيّان والعدم _______________________________________________________________
عهدي بهم عَرَب شُمٌّ معاطسهم ________________________________________________________________
لم تثنِ عزمَهمُ الصمصامةُ الخَذِم _______________________________________________________________
إنْ زاحفوا الدهرَ يومًا جيشَه هزموا ________________________________________________________________
أو طاعنوا الخَطْبَ يوما ظهرَه قصموا _______________________________________________________________
ما بالهُم عن طِلاب المجد قد قعدوا ________________________________________________________________
جفَّتْ عزائمُهم أو ماتتِ الشِّيم _______________________________________________________________
بني الحميَّةِ كم هذا القعود على ________________________________________________________________
فُرْشِ الهوان وسادت للعُلا الأُمم _______________________________________________________________
أبناءَ يعرُبَ ما عهدي بشيمتِكم ________________________________________________________________
ترضى الدنيََّة ما دامت بكم شِيَم _______________________________________________________________
رفقًا بِناشِئَةٍ ظلتْ مناهجُها ________________________________________________________________
كأنما لم يكن فيكم لهم رَحِم _______________________________________________________________
كم تستغيثُ لداءٍ من جهالتها ________________________________________________________________
في مَسْمع الدهر من إعوالها صمم _______________________________________________________________
هل سرَّكُمْ عيشُ دهرٍ فيه قد هُضمَتْ ________________________________________________________________
حُقوقُكُم وبأيدي الغير تُقتسَم _______________________________________________________________
إن تطلبوها فلا علمٌ يؤهِّلكم ________________________________________________________________
كأنَّ إهمالها هدمٌ لمجدكُم _______________________________________________________________
أعجمتُمُ نُطْقَها فاغتال منطقَكم ________________________________________________________________
حيٌّ فلا عَرَبٌ أنتُم ولا عجَم _______________________________________________________________
من قصيدة: فتاة الشرق
يا بْنةَ الشرقِ خلعْتِ الأَدَبا ________________________________________________________________
مذ تشاغلت بلبسِ الحِبَرِ _______________________________________________________________
واتخذتِ الجهلَ أمَّاً وأبا ________________________________________________________________
علَّماك عقْدَ تاجِ الشَّعَرِ _______________________________________________________________
أبرزاكِ فتنةً للناظرينْ ________________________________________________________________
فتجلَّيتِ بوجهٍ مُشْرقِ _______________________________________________________________
مَنْ رآكِ قال ربُّ العالمينْ ________________________________________________________________
خلق الحُسْنَ لأهل المشرقِ _______________________________________________________________
إن رآكِ قال ذو الحلمِ الرزينْ ________________________________________________________________
خسرتْ صفقةُ مَنْ لم يعشقِ _______________________________________________________________
وهْو لو يعلمُ ما تحت القِبا ________________________________________________________________
لادَّعَى أني مريضُ البصرِ _______________________________________________________________
لا تلوميني إذا طرفي كبا ________________________________________________________________
أيُّ طرفٍ في الوغى لم يعثرِ _______________________________________________________________
قل لمن يبتاع دُرّاً في صَدَفْ ________________________________________________________________
أيها البائعُ لي فيه الخيارْ _______________________________________________________________
ربما يوجد في الجوف خَزَفْ ________________________________________________________________
فخِيارُ العيب لا يَنْفي الضِّرارْ _______________________________________________________________
لا تقلْ غادةُ حسنٍ وترفْ ________________________________________________________________
وتربَّصْ ريثما تُنْضي الإزارْ _______________________________________________________________
إن ترى خُلْقًا زكيّاً طيِّبا ________________________________________________________________
قل مضى البيعُ فإني مشتري _______________________________________________________________
وإذا شِمتَ رداءً قَشِبا ________________________________________________________________
فوق خلقٍ فاسدٍ لا تشترِ _______________________________________________________________
من قصيدة: أنا وقومي
إن كان قومي أُخلِدتْ لصوابِ ________________________________________________________________
فلتبتعدْ عن خطة الأحزابِ _______________________________________________________________
ولتخدُمِ الأوطان خدمةَ صادقٍ ________________________________________________________________
بالأنفَسَيْن العلمِ والآداب _______________________________________________________________
يا أمّةً جَرّت على أوطانها الـ ________________________________________________________________
ـويلاتِ حتى آذنتْ بخراب _______________________________________________________________
كيف السبيلُ إلى تيقُّظ أمّةٍ ________________________________________________________________
من جهلها حتى تَعِي لخطاب _______________________________________________________________
وقفتْ لدى الأخطار وقفةَ تائهٍ ________________________________________________________________
لا تهتدي من غَيِّها لِصَواب _______________________________________________________________
إن قلتَ إن الأمر أصبح فيهمُ ________________________________________________________________
فوضى فلستَ بمُفتَرٍ كذّاب _______________________________________________________________
أدعو فلا مُصغٍ يُجيب ولا أرى ________________________________________________________________
أحدًا يردُّ عليَّ رَجعَ جوابي _______________________________________________________________
أنا إن سكتُّ فلا اصطبارٌ أن أرى ________________________________________________________________
قومي فريسةَ أنمُرٍ وذئاب _______________________________________________________________
فكأنها غنمٌ تُساق لمجْزَرٍ ________________________________________________________________
عمِيتْ بصائرها عن القَصَّاب _______________________________________________________________
أوْ أنها إبلٌ سُوامٌ غرّها ________________________________________________________________
عذبُ المياه وزهرةُ الأعشاب _______________________________________________________________
فكأنني في مائها وكلائها ________________________________________________________________
نضبا فأمستْ في بقاعِ يَباب _______________________________________________________________
فإذا دعوتهم لنهج هدايةٍ ________________________________________________________________
قالوا غُرابٌ جاءنا بنعَاب _______________________________________________________________
يتطيَّرون بصوت نُصحي مثلَما ________________________________________________________________
يتطيَّر الساري بزَجْر غراب _______________________________________________________________
فإذا دنوتُ تفرَّقوا فكأنني ________________________________________________________________
ملكٌ رمى شيطانَهم بشهاب _______________________________________________________________
ألِفوا الهوانَ فلستَ تلقى فيهمُ ________________________________________________________________
سيما الأُباةِ ونخوةَ الأعرَاب _______________________________________________________________
أأصُدُّ عنهم كي يُلاقُوا يومهم ________________________________________________________________
فيعاتبون ولاتَ حين عتاب؟ _______________________________________________________________
أم [أدعو] قومي ما استطعتُ فإنَّما ________________________________________________________________
سببُ الدُّخول دوامُ قرْع الباب _______________________________________________________________
إني أرى ما لا يرَوْن وإنهُم ________________________________________________________________
بغَباوةٍ وأنا بهم مُتَغابي _______________________________________________________________
يا أيها الملأُ الذين عليهمُ ________________________________________________________________
صبَّتْ يدُ الحدثانِ سوطَ عذاب _______________________________________________________________
رفقًا أمامكُمُ انتخاب نيابةٍ ________________________________________________________________
طمِحَتْ إليها أعينُ الطلاب _______________________________________________________________
كفٌّ يقول أنا جوادُ سباقها ________________________________________________________________
ومثيرُ قَسْطَلِها بيوم ضراب _______________________________________________________________
لا تخدعنَّكمُ زخارفُ قولِه ________________________________________________________________
إنَّ الكلام بضاعةُ النَّصاب _______________________________________________________________
سيقولُ إني خادمٌ أوطانكُمْ ________________________________________________________________
ونراهُ لم يخدمْ سوى الأصحاب _______________________________________________________________
إني أخاف عليكمُ من فتنةٍ ________________________________________________________________
عمياء تلْقَحُها أولو الألباب _______________________________________________________________
فيضيعُ حقكمُ سُدًى فتَروْنَ مِنْ ________________________________________________________________
بلواكُمُ ما لم يكن بحساب _______________________________________________________________
