داود صليوا
سيرة الشاعر:
داود بن يوحنا صليوا.
ولد في مدينة الموصل (شمالي العراق) وتوفي في بغداد.
عاش في العراق، ونفي إلى قيصرية الأناضول نحو ثلاثة أعوام.
تلقى دروسه في المدرسة الكلدانية في الموصل، ثم تلقى علوم العربية وآدابها عن الشيخ يوسف باشعالم والمطران ميخائيل نعمو والبطريرك عبد يشوع خياط.
عين مدرسًا في مدرسته، ثم مديرًا لها أربعة أعوام، ثم انتقل إلى بغداد عام 1875 وزاول التعليم في المدارس الأهلية ثلاثين سنة، وحين أعلن الدستور (العثماني) وأطلقت حرية الصحافة أصدر جريدة «صدى بابل» (1909) شاركه فيها يوسف رزق الله غنيمة، ثم أصدر مجلة فكاهية نصف شهرية باسم «الغرائب».
نفته السلطة العثمانية إلى الأناضول ما بين عامي 1914 و1916 لميوله السياسية المؤازرة للمعسكر (الغربي) الذي تحاربه دولة الخلافة.
فقد بصره في الأعوام الأخيرة من حياته.
الإنتاج الشعري:
- نشرت قصائده في جريدته: «صدى بابل» أعوام صدورها، ومنها: «قال يمدح البطريرك» - العدد 24، و«العقد الوضاح في مدح الشيخ مبارك باشا الصباح» - العدد 25، و«قلائد العقيان في مدح السردار الأرفع الشيخ خزعل خان» - العدد 27، و«سناد الفرقدين في امتداح شيخ البحرين» - العدد 32، و«يتيمة الأقراط في مدح سمو السلطان فيصل سلطان مسقاط» - العدد 33، و«رثاء الشيخ عبدالعزيز آل إبراهيم» - العدد 47، و«الركن المرسوخ في تهاني سلالة أكرم الشيوخ الشيخ عبدالله بك الفالح» - العدد 54، و«السفر الميمون في وداع الشيخ عبدالله بك آل سعدون» - العدد 55، و«الورد الأزهر في مدح الكونت جبرائىل أصفر» - العدد 59، و«الدر المكنون في مدح الشيخ سعدون» - العدد 60، و«حسن الافتخار: صاحب العطوفة السيد طالب بك نقيب الأشراف» - العدد 93، و«تهنئة السيد موسى كيلاني القادري بشهر رمضان» - العدد 97، و«العقد الفريد في تهاني عيد الجلوس السعيد»، و«عيد الميلاد المجيد»، و«عيد الفصح المجيد»، و«حنين المشتاق إلى لقاء وزير العراق»، و«العقد الأنضر في مدح الكونت جبرايل آصف»، وذكر في ترجمته المنشورة بجريدته «صدى بابل» - العدد 89 - 22 من مايو 1911 أن له ديوانًا كبيرًا فيه نسيب ومدائح وتهانٍ ومراثٍ وتاريخ، ولا يعرف مصير هذا الديوان.
الأعمال الأخرى:
- له عدة مؤلفات في النحو والصرف، وله كتاب (منشور) في سيرة ناظم باشا والي بغداد.
كما تدل عناوين قصائده التي غلب عليها السجع، فإنها في جملتها موجهة إلى أشخاص وليست نابعة من تأمل أو تجريب، فهي إما مدح أو تهنئة أو رثاء، وقصْدُ التكسب فيها واضح، ولهذا اتسمت بالمبالغة والافتعال.
مصادر الدراسة:
1 - كوركيس عواد: معجم المؤلفين العراقيين في القرنين التاسع عشر والعشرين (جـ1) مطبعة الإرشاد - بغداد 1969.
2 - مير بصري: أعلام الأدب في العراق الحديث - دار الحكمة - لندن 1994.
3 - الدوريات: جريدة «صدى بابل» - أعداد مختلفة.
