عاشور بن محمد بن عبيد بن محمد المسعودي - الهلالي.
ولــد فـــي خنقة ســـــيدي ناجي (بســــكرة)، وتوفي فــــي مدينة قسنطينة (الجزائر).
نشأ في قريته ثم رحل إلى الجنوب التونسي، بعدها عاد إلى قسنطينة ومكث بها نحو ثلاثين عامًا، غادر بعدها قسنطينة مدة إلى بلدة الهامل قرب بوسعادة، ثم عاد إليها ثانية وأقام بها حتى رحيله.
حفظ القرآن الكريم بقريته، ثم انتقل إلى مدينة نفطة في الجنوب التونسي، أقام بها عشر سنوات تلقى فيها العلم على يد علمائها.
مارس التدريس الحر في قسنطينة وفي الهامل، يؤديه في المدارس والمساجد والزوايا، ولم يشغل وظيفة حكومية.
كان يلقب نفسه: «كليب الهامل».
الإنتاج الشعري:
- له «منار الإشراف على فضل عصاة الأشراف ومواليهم من الأطراف» - المطبعة الثعالبية بالجزائر (ط1) 1914، وله ديوان مخطوط - أشارت إليه أهم مصادر ترجمته، ووصفته بأنه مخطوط ضخم.
شعر توجِّه معانيه معتقداتُ الصوفية، وتتخلل نسيجه اللغوي مصطلحاتُهم، ومن الناحية الموضوعية تطرق إلى المديح والهجاء، مدح آل البيت وأثنى على كرامات الأولياء، قد تسوقه نزعته إلى الغموض، كما توقعه في الركاكة.
مصادر الدراسة:
1 - أبو القاسم سعدالله: تاريخ الجزائر الثقافي (جـ 4 - 8) - دار الغرب الإسلامي - بيروت 1998.
2 - عادل نويهض: معجم أعلام الجزائر - مؤسسة نويهض للثقافة (ط 3) - بيروت 1983.
3 - عبدالله ركيبي: الشعر الديني الجزائري الحديث - الشركة الوطنية للنشر والتوزيع - الجزائر 1981.
4 - عمر بن قينة: صوت الجزائر في الفكر العربي الحديث - ديوان المطبوعات الجامعية - الجزائر 1993.
5 - محمد المهدي بن علي شغيّب: أم الحواضر في الماضي والحاضر (تاريخ مدينة قسنطينة) مطبعة البعث - قسنطينة - (الجزائر) 1980.
6 - الدوريات: - ثلاث مقالات بقلم الطيب العقبي، تحت عنوان: حول القصيدة العاشورية - مجلة المنتقد بتاريخ 27/10/1925وصحيفة الشهاب في 12/11/1925.
مراجع للاستزادة:
- عمر بن قينة: الديسي، حياته وآثاره وأدبه - الشركة الوطنية للنشر والتوزيع - الجزائر (د. ت).
: ابن باديس - حياته وآثاره (جـ 1) دار اليقظة العربية - بيروت 1968.