الطيب السرّاج
1385-1311هـ
1965-1893م
سيرة الشاعر:
الطيب بن عبدالمجيد بن محمد السراجي.
ولد في مدينة أم درمان، وفيها توفي.
عاش في السودان، ومصر.
أتم دراسته الابتدائية بمدرسة أم درمان الأميرية، ثم واصل تثقيف نفسه بالاطلاع وقـراءة أمهـــات كتــب اللغة والفكر الإسلامي والشعر.
عمل عضواً مراسلاً بالمجمع اللغوي بالقاهرة. وكان يعمل في التحقيق اللغوي بالمجمع.
كان حجةً في اللغة الإنجليزية، وقد عمل موظفاً منذ 1912 كاتباً بالقلم الإفرنجي بمصلحة الأشغال، وأصبح ترجمانًا في الجيش الإنجليزي في الخرطوم، ثم عمل بمصلحة السكك الحديدية.
الإنتاج الشعري:
- له شعر غزير لم يجمع في ديوان، وهو مخطوط محفوظ بداره بأم درمان.
شاعر ملتزم بالنهج التقليدي الصارم مع نفور ورفض لغيره من الشعر الحديث، وعلى الرغم من تبحره في علوم العربية وحفظه لغريبها، فقد وقف في شعره عند حدّ متانة العبارة، فلم يلجأ إلى حوشي اللغة أو غريبها. في شعره رقة وجمال خيال وصدق عاطفة.
مصادر الدراسة:
- سعد ميخائيل: شعراء السودان - مطبعة رعمسيس بالفجالة بمصر (د. ت).
عناوين القصائد:
دعوة إلى الحب
هل مَنْ تجافى الهوى عن طبعه بشرُ ________________________________________________________________
ليس الهوى عن فؤاد السمح ينحدرُ _______________________________________________________________
إن الهوى كرمٌ في الطبع مثَّله ________________________________________________________________
لفظٌ رقيقٌ وأخلاقٌ لها غُرر _______________________________________________________________
هو الحياة ومن بعد الممات له ________________________________________________________________
عند الأديب الذي آخَى النُُّهى ذِكَر _______________________________________________________________
عني إليك فلا بُلِّغت من وطرٍ ________________________________________________________________
يا عاذلي يا غليظَ القلب يا حجَر _______________________________________________________________
إني امرؤٌ إن دعاني الحبُّ أُنصِتُه ________________________________________________________________
كذاك إني إلى الخيرات أبتدر _______________________________________________________________
ما القلبُ من دونه إلا كبلْقَعةٍ ________________________________________________________________
من البلاقع لا ماءٌ ولا شجر _______________________________________________________________
أو سرحةٍ نزل التقديرُ ساحتَها ________________________________________________________________
عجفاءَ جرداءَ لا ظلٌّ ولا ثمر _______________________________________________________________
أو قد يحلُّ الهوى بالقلب غيرُ رَشا ________________________________________________________________
كمن هَويت َهوًى في طرفه حَوَر _______________________________________________________________
كلُّ المحاسن حارتْ في محاسنه ________________________________________________________________
فما كثيبٌ وما غصنٌ وما قمر _______________________________________________________________
مُهفهفُ القدِّ يُخشى في تبخترِه ________________________________________________________________
عليه من ثِقَلِ الأردافِ يَنْبتر _______________________________________________________________
يهتزُّ في مشيه كالغصن حرَّكَه ________________________________________________________________
مَرُّ النسيم وذاك الغصنُ منفطر _______________________________________________________________
منعَّمٌ خَفِرٌ، ألفاظه دُرَرٌ ________________________________________________________________
في ثغره أَشَرٌ من ريقه سَكَر _______________________________________________________________
ينكلُّ عن دُرَرٍ أو عن حَصَى بَرَدٍ ________________________________________________________________
أو عن أقاحٍ وطلْعٍ شافه المطر _______________________________________________________________
مبَتَّلٌ خَنِثٌ، في وعده حَنَثٌ ________________________________________________________________
بصبِّه عَبِثٌ ما خانه قدر _______________________________________________________________
سودٌ غدائرُه، بُلْجٌ محَاجرُه ________________________________________________________________
دُعجٌ نواظرُه، في طبعه خفَر _______________________________________________________________
يُصْبي الحليمَ وقد يُدْوي السليمَ وقد ________________________________________________________________
يُشفي السقيم ولا ينتابُه ضرر _______________________________________________________________
ذاك الغزال الذي هام الفؤادُ به ________________________________________________________________
وهام بي في هواه الهمُّ والكَدَر _______________________________________________________________
نام الفؤادُ وأنساني الرشاد وأوْ ________________________________________________________________
لاني البعادَ وراعى مقلتي السَّهَر _______________________________________________________________
ما إن يلذُّ لسمعي غيرُ ذِكْرته ________________________________________________________________
فهل أُلام إذا أودت بِيَ الذِّكَر _______________________________________________________________
أو هل ألام إذا أنشأت أدْأبُ في ________________________________________________________________
كسْب المعالي بهنَّ المرءُ يفتخر _______________________________________________________________
تلك الجمالُ وتلك المالُ يذْخرُه ________________________________________________________________
نِعْم الرجال إذا ما خان مدَّخر _______________________________________________________________
الناسُ أكْفاءُ بعضٍ في شُكولهمُ ________________________________________________________________
ولا يُفرِّق إلا الفعلُ والخبر _______________________________________________________________
لو قد يُجَلُّ امرؤٌ من أجل حُلَّتِه ________________________________________________________________
إن الكهامَ عليه التبر والدُّرر _______________________________________________________________
أو كان في عِظَمِ الأجسام من خبرٍ ________________________________________________________________
على الكمال فهذا الورد والسَّمُر _______________________________________________________________
أو كان في شرف الآباء معتصَمٌ ________________________________________________________________
فنُوح إذ حلَّ لم يُنجِ ابنَه القدر _______________________________________________________________
أو كان في كثرة الأموال مفتخَرٌ ________________________________________________________________
فالمال يفنَى ولا يبقى له أثر _______________________________________________________________
لكنما العلمُ باقٍ لا نفادَ له ________________________________________________________________
أخرى الليالي وما من فوْته حَذَر _______________________________________________________________
يرعاك إن نمتَ والأموال تكلؤُها ________________________________________________________________
وليس راعٍ كمرَعيٍّ وإن عمر _______________________________________________________________
أثنى عليه كتابُ الله مُحْكِمنا ________________________________________________________________
وطه والأُوَل الأعلام والأُخر _______________________________________________________________
لكنه الآن منبوذٌ ومحتذرٌ ________________________________________________________________
كأنه قَذَرٌ أو حيّةٌ ذَكَر _______________________________________________________________
وصار للجاهل العُريان من حسبٍ ________________________________________________________________
جاهٌ لدى الناس لا يرجوه مُؤْتزر _______________________________________________________________
وأقربُ الناس للأقطاب منزلةً ________________________________________________________________
من قد يُقال له أيْ فاسقٌ غُدُر _______________________________________________________________
لا دَرَّ دَرُّ بلادٍ ذلَّ عالمها ________________________________________________________________
وعزّ فيها جهولٌ ما له خطر _______________________________________________________________
ويأمن الخائنُ الغشّاش سطوتَها ________________________________________________________________
ونال فيها نصيحَ الأمة الخطر _______________________________________________________________
فلا سقى الله عصراً ذلَّ فاضلُه ________________________________________________________________
وفاض فيه الخنا قبِّحتِ يا عُصُر _______________________________________________________________
يا ربِّ قلِّلْ إذا لم تُنْجِني عُمُري ________________________________________________________________
واختمْ بحسْنٍ فأهلُ الغَيِّ قد كثروا _______________________________________________________________
إن العلوم هي العلا
ظعنتْ ولكنَّ الهوى لكَ باقِ ________________________________________________________________
بالقلبِ قلبِ المدنفِ المشتاقِ _______________________________________________________________
تجري متى ما يَجْرِ ذكرُك عينُه ________________________________________________________________
عبثاً كمثل العَيْلَمِ الغيداق _______________________________________________________________
أَلِفَ السهادَ فإن يَرُمْ إطباقَها ________________________________________________________________
للنوم إستعصتْ على الإطباق _______________________________________________________________
لبس الهمومَ شِعارَها ودِثارَها ________________________________________________________________
فمتى تجئْه تجدْهُ في إشفاق _______________________________________________________________
لو كنتَ مطلوقَ العنان لما ثَنَتْ ________________________________________________________________
شوقي إليكم شقَّة الأحزاق _______________________________________________________________
لو ذو جراجرَ ترتمي أمواجُه ________________________________________________________________
بشقاشق الجَمَل العتيق الحاق _______________________________________________________________
لكنني عافاك ربُّك موثقٌ ________________________________________________________________
لـمّا يُتَحْ لي أن أفكَّ وثاقي _______________________________________________________________
عند العلوم لكي أعيش مخلّداً ________________________________________________________________
بلبوسها فهو اللبوس الباقي _______________________________________________________________
أخلِقْ بصارفِ عمره في العلم أن ________________________________________________________________
يحظى بخير خليقةٍ وخَلاق _______________________________________________________________
إن العلوم هي العلا إن العلا ________________________________________________________________
يصبو إليها ماجدُ الأعراق _______________________________________________________________
نبذَ الرقادَ لأجلها فكأنه ________________________________________________________________
عَسَسٌ يراقب عاديَ الغَسّاق _______________________________________________________________
يا أيهذا المبتغي شأوي بلا ________________________________________________________________
كدٍّ ولا سُهْدٍ على الأوراق _______________________________________________________________
قصِّرْ عنانك لن تزال محاولاً ________________________________________________________________
عبثاً إذا لم تلقَ ما أنا لاق _______________________________________________________________
أأبيت سهرانَ الدجى وتبيتَه ________________________________________________________________
نوماً وتبغي بعد ذاك لحاقي _______________________________________________________________
شيئان متّفقان لن يتفرَّقا ________________________________________________________________
أبداً سعودٌ والتزامُ عناق _______________________________________________________________
ما أشبهَ الأقلامَ عند صريرِها ________________________________________________________________
بالسيف يكْدمُ بيضَةَ البقْباق _______________________________________________________________
والنفسُ بالمسك المدُوفِ بعنبرٍ ________________________________________________________________
في الطرْسِ أو حُورٍ من الأحداق _______________________________________________________________
وكأنني في حين أتلو مهْرقي ________________________________________________________________
أُسقَى رحيقاً سلسلاً من ساق _______________________________________________________________
رشأٌ كأن وشاحَه في صعدةٍ ________________________________________________________________
والدِّعصُ معقودٌ له بنطاق _______________________________________________________________
لا يستوي عودان هذا ملْتوٍ ________________________________________________________________
عطِبٌ وهذا مستقيمٌ باق _______________________________________________________________
يودي شقيق العلم جسماً إنمّا ________________________________________________________________
ذكراه باقيةٌ ليومِ تلاق _______________________________________________________________
