حسن النقي الدوري

1366-1301هـ 1946-1883م

سيرة الشاعر:

حسن بن نقي الدين بن مال الله بن رجب بن خطاب البوجمعة الدوري.
ولد في بلدة «الدُّور» (القريبة من مدينة سامراء) وفيها توفي.
عاش في العراق، وتنقل بين عدة مدن.
نشأ في رعاية أبيه، ثم قرأ القرآن الكريم على الشيخ محمد ربيع، وأجاد الخط والكتابة، ثم دخل المدرسة العلمية الدينية في سامراء، فتتلمذ على محمد سعيد النقشبندي، ثم عباس أفندي القصاب، ثم الشيخ محمد سعيد الدوري، ثم الشيخ عبدالوهاب النائب في بغداد.
لمكانته العلمية عُيّن قاضيًا لقضاء (الخالص)، ومفتيًا لمدينة بعقوبة، غير أنه اعتزل الوظيفة بعد الاحتلال الإنجليزي، وفي عهد الاستقلال عين إماماً وخطيباً ومدرساً وواعظاً في جامع الدور الكبير، إلى أن توفي.

الإنتاج الشعري:
- ما أُثِر من شعره قليل، وقد نشره كتاب: «تاريخ شعراء سامراء».
شعره أقرب إلى النظم، وإن يكن قوي التعبير عن واقع الأحداث الاجتماعية في عصره، وما بقي من شعره قطعٌ قصار، وأبيات، ليس لها حظ من السلاسة أو
العذوبة، أخذ بالتشطير والتأريخ على عادة الشعراء التقليديين في عصره، وما قبل عصره.

مصادر الدراسة:
- يونس إبراهيم السامرائي: تاريخ شعراء سامراء (من تأسيسها حتى اليوم) - مطبعة دار البصري - بغداد 1970.
: تاريخ «الدور» قديماً وحديثاً - دار البصري - بغداد 1966.

من قصيدة: إلى الدفاع حُماةَ الدين

ماذا التَّواني حُماةَ الدينِ والذممِ؟ ________________________________________________________________
ماذا التَّقهقرُ عن ذا الحادثِ العَمِمِ؟ _______________________________________________________________
اللهُ أكبرُ أهلُ الكُفر قد دخلوا ________________________________________________________________
على بلادٍ بها ما كان من صَنَم _______________________________________________________________
الله أكبر أهل الكفر بُغْيتُهم ________________________________________________________________
إحراقُ قرآنِكم خابوا بزعمهِم _______________________________________________________________
الإنكليز، فرنسيسٌ ورُوسُهُما ________________________________________________________________
قاموا لمحْوِ بني الإسلام كلِّهِم _______________________________________________________________
وفي النوادي «غِلادِسْتونُ» أخبثُهم ________________________________________________________________
ألقى خطابًا لهم جهرًا بملْءِ فم _______________________________________________________________
كم من مُخَدَّرةٍ من خِدْرها أُخِذَتْ ________________________________________________________________
سبْيًا، لها النوْحُ منها غيرُ منصرم _______________________________________________________________
نادت لذا أيّها الإسلامُ قد هُتِكتْ ________________________________________________________________
أعراضُنا ودُعينا في أكفِّهِم _______________________________________________________________
فلم تجدْ من مُغيثٍ وهي مُخْذَلةٌ ________________________________________________________________
كشِبْهِ شاةٍ عراها الذئبُ من غنم _______________________________________________________________

آمال وآجال

فُرَبَّ أمانٍ أصبحتْ في منالِها ________________________________________________________________
مَنايا ذويها والردى في وِصالها _______________________________________________________________
ويارُبَّ آمالٍ لقوم تَعاظَمَتْ ________________________________________________________________
فصرَّمتِ الآجالَ طولُ حِبالِها _______________________________________________________________
ففاجأهم حتفٌ على حين غَفْلَةٍ ________________________________________________________________
فأمسَتْهم الغبراءُ طَيَّ رِمالها _______________________________________________________________
وكم خابَ من أهل المطامع ظنُّهم ________________________________________________________________
وخابَ ذوو سُؤْلٍ بخير سؤالها _______________________________________________________________
وكم فشل الأقوامُ يومًا بِمَقصدٍ ________________________________________________________________
وقد أخطأتْ أفكارُهم في عجالها _______________________________________________________________