حسن جاد

1416-1333هـ 1995-1914م

سيرة الشاعر:

حسن جاد حسن عطا الله.
ولد في قرية منشاة الجمال (مركز منية النصر - محافظة الدقهلية - مصر) وتوفي في القاهرة.
عاش في مصر وليبيا والرياض.
حمله طلب العلم إلى عدة مدن مصرية، وحملته وظائف التدريس إلى مدينة الرياض، وإلى ليبيا.
بدأت رحلته التعليمية في كتّاب القرية، ثم التحق بمعهد دمياط الديني (الأزهري) عام 1926 - وأكمل مرحلته الثانوية بمعهد الزقازيق (1930) ومنه إلى كلية اللغة العربية، جامعة الأزهر بالقاهرة (1935)، وقد حصل على درجة الدكتوراه في الأدب والنقد عام 1946.
عين مدرسًا بكلية اللغة العربية (1946) ثم ترقى في درجات هيئة التدريس إلى أن أصبح عميدًا للكلية (1978)، وأُعير للعمل بجامعة الرياض (1961)، وللجامعة الإسلامية بليبيا (1969)، كما عمل أستاذًا متفرغًا - بعد سن التقاعد - بكلية الدراسات الإسلامية والعربية، بجامعة الأزهر.
اختير عضوًا بلجنة الشعر بالمجلس الأعلى للفنون والآداب بالقاهرة 1976.
نال وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى، من رئيس مصر عام 1981.

الإنتاج الشعري:
- له ديوانان هما: «زورق الشجون» - صدر عام 1934، و«ديوان حسن جاد» - جمع وتبويب الباحث محمد عبدالرحمن إبراهيم خضير وهو الجزء الأول من رسالته للماجستير بعنوان: الاتجاهات الفنية في شعر حسن جاد - مكتبة كلية اللغة العربية - جامعة الأزهر - القاهرة، ونشرت له مجلة الأزهر قصيدتين هما: «حنين مغترب»
- السنة 56 - ربيع الآخر 1404 - يناير 1984، و«في مقبرة البساتين» - السنة 58 - ذو القعدة 1406 - يوليو 1986، وجل شعره المجموع في رسالة الماجستير سبق نشره بمجلة الأزهر.

الأعمال الأخرى:
- له مؤلفات علمية في تاريخ الأدب، والنقد الأدبي، من أهمها: «ابن زيدون: عصره، حياته، أدبه» - مطبعة السعادة، القاهرة (د. ت).
يدور شعره - موضوعيًا - حول الطبيعة، والمرأة، والرثاء، وأزمات النفس الإنسانية (الفردية، والاجتماعية) وللقضايا الوطنية والقومية نصيب موفور، على أن الطابع الأخلاقي والوازع الديني ماثل في هذه الأغراض جميعا، ولهذا نالت المناسبات الدينية عناية واضحة (كمّاً وكيفًا)، وفي صياغته يميل إلى التقليد وإن كان لا يخلو من عبارات وصور وتراكيب مبتكرة.
فازت قصائده، منذ كان طالبًا، بجوائز ذات قيمة تنافسية واضحة.

مصادر الدراسة
1 - محمد عبدالرحمن إبراهيم خضير: الاتجاهات الفنية في شعر حسن جاد (رسالة ماجستير) - كلية اللغة العربية - جامعة الأزهر - القاهرة 1984.
2 - الدوريات: حسن جاد شاعر الأزهر بعد الأسمر (مقال) - مجلة الأزهر - السنة 56 ربيع الآخر 1404هـ/ يناير 1984م.

من ذكريات الريف

خميلةَ الشعر كم حرَّكتِ أوتاري ________________________________________________________________
للشَّدو فيك وكم ألهمتِ أفكاري _______________________________________________________________
يا مبعثَ الروحِ في الأبدان هامدةً ________________________________________________________________
ومهبطَ الوحي من آيات أشعاري _______________________________________________________________
حيَّيتُ فيكِ مكانًا كم نظمتُ به ________________________________________________________________
لآلئَ الشعر فوق الجدول الجاري _______________________________________________________________
من كلِّ عصماءَ من نجواكِ رائعةٍ ________________________________________________________________
عذراءَ تختالُ في وَشْيٍ وأنوار _______________________________________________________________
ساجلْتُ طيرَك فيها شاكيًا غرِدًا ________________________________________________________________
كأنني طائرٌ ما بين أطيار _______________________________________________________________
بكتْ أليفًا عن الوكْرِ الجميل نأى ________________________________________________________________
فرُحتُ أبكي أليفًا نائيَ الدار _______________________________________________________________
والبدرُ يُشرقُ أحيانا فيؤنسُني ________________________________________________________________
وتارةً يتوارى خلْفَ أستار _______________________________________________________________
والأرضُ مجلوَّةُ الآفاق وادعةٌ ________________________________________________________________
تبدي المزارعُ فيها قُدرةَ الباري _______________________________________________________________
والكونُ حولك قد سار السكونُ به ________________________________________________________________
عدا نسيمٍ رقيقِ النفْحِ مِعْطار _______________________________________________________________
والكون معبدُ رُوحي في محاربه ________________________________________________________________
أُسبِّح اللَّهَ في صمتٍ وإسرار _______________________________________________________________
خميلةَ الشِّعر كمْ منْ أنعُمٍ عظُمتْ ________________________________________________________________
أصُونها لكِ في حُبٍّ وإكبار _______________________________________________________________
كم عشتُ في جوِّك النشوان منفردًا ________________________________________________________________
مطهَّرَ النَّفسِ من حقدٍ وأوْضار _______________________________________________________________
سئمتُ من معشر بيضٍ ظواهِرُهم ________________________________________________________________
لكنْ بواطنُهم سوداءُ كالقار _______________________________________________________________
وجَدْتُ فيك - غَناءً عن صداقتهم ________________________________________________________________
خِلاً وفيّاً، ومحرابًا لأفكاري _______________________________________________________________

المتسلِّقون

لا تهنِّئْ من فازَ بالعلياءِ ________________________________________________________________
في زمانِ الأوغادِ والجُهَلاءِ _______________________________________________________________
أهزَلتْها فوضى التسلُّقِ حتى ________________________________________________________________
سامَها كلُّ مفلسٍ عَدّاء _______________________________________________________________
وتساوى من ليس كُفْئًا بكفءٍ ________________________________________________________________
في زحام التجّار والوُسَطاء _______________________________________________________________
يا صديقي هذا زمانُ المداجي ________________________________________________________________
ليس هذا الزمان للأكْفَاء _______________________________________________________________
لقدِ اخْتلَّتِ المقاييس حتى ________________________________________________________________
غامَ وجه الحقيقة الغرّاء _______________________________________________________________
وجرَى الحظُّ في المناصب كالنا ________________________________________________________________
سِ جزافًا بالسعْد أو بالشقاء _______________________________________________________________
فَتَهنّا حينًا بعذْبِ الأغاني ________________________________________________________________
وتعزَّى حينًا بندْب الرثاء _______________________________________________________________
وإذا ما العلياء زُفَّتْ لوغدٍ ________________________________________________________________
فإلى القبر زَفُّها والفناء _______________________________________________________________
ربما حازها مُلِحٌّ وُصُولِيْـ ________________________________________________________________
ـيٌ لئيمُ الهوى خبيثُ الدهاء _______________________________________________________________
أشعَبيُّ الأطماعِ ينهَبُ ما شا ________________________________________________________________
ءَ، بلا عفّةٍ ولا استحياء _______________________________________________________________
ويَكيلُ المنافقون له الـمَدْ ________________________________________________________________
حَ على نُبْلِ فضلِه والذكاء _______________________________________________________________
وتُزَفُّ «الشيكاتُ» زُلْفى إليه ________________________________________________________________
وهْي مدموغةٌ بِلَعْنِ السماء _______________________________________________________________
وإذا مَنْ بالأمس كان جهولاً ________________________________________________________________
صار في الحال أعظمَ العلماء _______________________________________________________________
وإذا المستغلُّ سُحْتًا غدا في ________________________________________________________________
لمحةِ الطرفِ أنبلَ النُّبَلاء _______________________________________________________________
كِيمياءُ النفاقِ أعجزَتِ السِّحْـ ________________________________________________________________
ـرَ، وأعيتْ تجاربَ الكيمياء _______________________________________________________________
فإذا لامستْ من الحذْقِ قِرْدًا ________________________________________________________________
حَوَّلتْه لغادةٍ حسناء _______________________________________________________________
ليس من يَعْتلي المناصبَ عَفّاً ________________________________________________________________
مثلَ من يستغلُّها للثراء _______________________________________________________________

من قصيدة: حديث القمر

يشعُّ بقلبي سناكَ الأغرْ ________________________________________________________________
فأشرِقْ على مهجتي يا قمرْ _______________________________________________________________
لكَمْ فيكَ من متعةٍ للنفوسِ ________________________________________________________________
وكم فيكَ من بهجةٍ للبصر _______________________________________________________________
بعثتَ إلى الروض صافي اللُّجينِ ________________________________________________________________
فنقَّطَ أزهارَه والثمر _______________________________________________________________
ومرَّ على صفحات الغديرِ ________________________________________________________________
شعاعُك فاستلَّ منه الكَدَر _______________________________________________________________
ورصَّعتَ بالدُّرِّ زرعَ الحقولِ ________________________________________________________________
وتوَّجْتَ بالأقحوان الشجر _______________________________________________________________
وأرسلتَ في الليل جيش الضياءِ ________________________________________________________________
فمزَّقَ ظلمتَه وانتصر _______________________________________________________________
تبارك من صوَّر الحسن فيكَ ________________________________________________________________
مثالاً يشُوق حِسانَ البشر _______________________________________________________________
ألا أيُّهذا السميرُ الحبيبُ ________________________________________________________________
نديمَ العشيِّ نجيَّ السحَر _______________________________________________________________
تحدَّثْ إليَّ فيا طالما ________________________________________________________________
رويتَ الحديثَ وسُقْتَ الخبر _______________________________________________________________
شعاعُكَ يلمع في ناظري ________________________________________________________________
كما لمعتْ في الحقول ا لفِكَر _______________________________________________________________
وتعتادُني ذكرياتُ الهوى ________________________________________________________________
إذا ما أطلْتُ إليك النظر _______________________________________________________________