حسن حسني الأعرج
1316-1248هـ
1898-1832م
سيرة الشاعر:
حسن حسني محمد إسماعيل الأعرج الموصلي.
ولد في مدينة الموصل (شمالي العراق)، وتوفي في الآستانة.
عاش في الموصل والآستانة ودمشق.
تلقى تعليمه بالموصل عن والده، ثم علم نفسه حتى وصل لدرجة جيدة في التعليم.
تولى منصب القضاء العام في دمشق عام 1886م، ورحل إلى الآستانة ليعمل مفتشًا للأوقاف، وفسر القرآن الكريم حتى سورة الأنعام.
الإنتاج الشعري:
- له قصيدة وبعض المقطوعات وردت في كتاب: «حلية البشر».
الأعمال الأخرى:
- له من المؤلفات: «شرح الرائية في الحضرة الطائية»، و«شرح البرهان في المنطق»، والتفسير المسمى بـ «فتح الرحمن بتفسير القرآن» في مجلدين.
شاعر فقيه وعالم أديب صاحب تآليف حسنة، ما وصلنا من شعره قصيدة في مدح «الحضرة السلطانية» يراعي فيها تقاليد المدحة فنيًا وموضوعيّاً وبلاغيّاً، ويعكس قريحة حسنة وحكمة واضحة.
مصادر الدراسة:
- عبدالرازق البيطار: حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر» (ط1) - دار صادر - بيروت 1993.
عناوين القصائد:
خليفة الله
قلوصٌ تخبُّ البيدَ من أرض «موصلٍ» ________________________________________________________________
إلى مُوصل الآمال يبغي هجوعَها _______________________________________________________________
وتسكنُ إن وافت بروجًا ترفّعت ________________________________________________________________
بإبصار قصرٍ شاد سمكًا يروعها _______________________________________________________________
فيحلو بها مرُّ الفيافي لراكبٍ ________________________________________________________________
وثيقٍ بمهطالٍ يروّي ربوعها _______________________________________________________________
وتذهلهُ النعماءُ عن حبِّ موطنٍ ________________________________________________________________
تصوُّرُها يهدي إليه بديعَها _______________________________________________________________
بـعاصمة الدنيا وسرّةِ أرضها ________________________________________________________________
يضيءُ لهُ قصدُ السرى ولموعها _______________________________________________________________
للثمِ أيادٍ للخليفةِ أصبحت ________________________________________________________________
أيادي على العافين يُسدَى صنيعها _______________________________________________________________
وأعتابُ سلطانٍ سرادقُ ملكهِ ________________________________________________________________
يباهي بها سُمكَ السماءِ ضلوعها _______________________________________________________________
أميرٌ لكلِّ المسلمين ومالكٌ ________________________________________________________________
رقابَ الملا عِقدًا حباه رفيعُها _______________________________________________________________
حميدُ المزايا مجدُه بلغ السُّها ________________________________________________________________
وشمسُ علاهُ أبهرتنا سطوعها _______________________________________________________________
يبصّرُ غاويها المحجَّة هديُهُ ________________________________________________________________
ويشكرُ نعماءَ التّقيِّ مطيعها _______________________________________________________________
بإشفاقه الأرحامُ توصلُ في الورى ________________________________________________________________
بأيدٍ أياديها يروقُ مَريعها _______________________________________________________________
ونيرانُ ظلمٍ كاد يسطو لهيبُها ________________________________________________________________
بعدلٍ أراه الناسَ كان هجوعها _______________________________________________________________
جنى الدهرُ أنواعَ الرزايا فأظلمت ________________________________________________________________
عن الملّةِ البيضا وبانت صدوعها _______________________________________________________________
فقام لحلِّ المعضلاتِ بهمَّةٍ ________________________________________________________________
يضاهي الجبال الراسياتِ منيعُها _______________________________________________________________
فدام لهُ شكرُ الأنام لراحةٍ ________________________________________________________________
براحته العليا أُعيد زموعُها _______________________________________________________________
فإنك ظلُّ الله في الناس قائمٌ ________________________________________________________________
على شرعة المختار تحيا فروعها _______________________________________________________________
وأجنادُك الفرسانُ في حومة الوغى ________________________________________________________________
أسودٌ كأمثال الجبال جموعها _______________________________________________________________
وأجدادُك الغُرُّ الكرامُ بجدِّهم ________________________________________________________________
أضاءت بها البلدان حقّاً شموعُها _______________________________________________________________
وقد أكثروا فتح البلادِ وأعمروا ________________________________________________________________
فأعلامهمْ في الحرب فاقت لموعها _______________________________________________________________
لهم خدمةٌ للدين من عهدِ فاتحٍ ________________________________________________________________
وقبلاً وبعدًا غير خافٍ صنيعها _______________________________________________________________
فلا برح السلطانُ فاتحُ وقتِه ________________________________________________________________
حميدًا على رغم الأعادي جميعها _______________________________________________________________
ولا زال للعلم الشريفِ مُرغِّبًا ________________________________________________________________
لأهليه بالإحسان يدنو شسيعها _______________________________________________________________
ولا برح الدينُ المبينُ بوقتهِ ________________________________________________________________
كشمسٍ وفي برج القلوبِ طلوعها _______________________________________________________________
ولا انفكّت الراياتُ تخفق ُنصرةً ________________________________________________________________
كخفق قلوب الكافرين تُريعها _______________________________________________________________
أتيتك ظلَّ الله شارحَ نسخةٍ ________________________________________________________________
لبرهان ميزانٍ فهان منيعها _______________________________________________________________
هديَّة محتاجٍ لأعتابِ حضرةٍ ________________________________________________________________
بإخلاصِ نفسٍ إطمأنّت ضلوعها _______________________________________________________________
أرجّي به فيضًا تعوّده الورى ________________________________________________________________
لأحظى بألطافٍ نداكم يُذيعها _______________________________________________________________
الشيب
وربَّ قائلةٍ ذا الشيبُ من كِبَرٍ ________________________________________________________________
أم من همومٍ توالت ما لها طِبُّ _______________________________________________________________
أجبتُها من بني الأوغاد ما حملتْ ________________________________________________________________
أكبادُنا من كلامٍ أسرعَ الشَّيْب _______________________________________________________________
نيشان المجيدي
ومنحُك نيشانَ المجيديِّ ثانيًا ________________________________________________________________
دليلٌ على مجدٍ حوى الصدر أرفعُ _______________________________________________________________
فصدرُك «وصفي» بالكمال مرصَّعٌ ________________________________________________________________
عليّ لنيشانِ الفضائلِ موضع _______________________________________________________________
دار جهلٍ
سائلي عن بلدٍ وُلِّيتُها ________________________________________________________________
كيف كانت نسبةً بين المضرْ _______________________________________________________________
إن ترمْ شرحًا «لوانٍ» موجزًا ________________________________________________________________
دارُ جهلٍ وفسوقٍ وكفر _______________________________________________________________
