حسن عبدالوهاب
1374-1309هـ
1954-1891م
سيرة الشاعر:
حسن بن عبدالوهاب عبدالحليم القناطري.
ولد في مدينة القناطر الخيرية (شمالي مدينة القاهرة) وفيها توفي.
قضى حياته في مصر.
تلقى تعليمه المبكر في الكتّاب، بالقناطر، ثم بالمدارس الأميرية، والتحق بالأزهر مدة، ثم اتجه إلى دراسة فن الخط وأنواعه، عند أشهر المشتغلين به، ونهل من كتب الأدب، ودواوين الشعر خاصة، كما ألمّ بفنون الإنشاد.
عمل بالمحاكم الأهلية، واعتمد خبيرًا في الخطوط والأختام.
الإنتاج الشعري:
- له ديوان: «العقد المنظم للأمير المعظم» (جـ1) (ط1) - مطبعة المعاهد بدرب الأتراك، قريبًا من الجامع الأزهر - بمصر 1920.
الأعمال الأخرى:
- له كتاب بعنوان: «الخط العربي» - صدر 1920.
وقف المترجم هذا الديوان على أحد أمراء أسرة محمد علي - الحاكمة في مصر آنذاك - وهو الأمير (عمر باشا طوسون)، إذ يلاحق خطواته بتهنئته في كل مناسبة
عامة، وبغير مناسبة أحيانًا، كما يوجه شكايته إليه ليستعين به على نوازل زمانه التي يعبر عنها أحيانا بعبارات الاستجداء الصريح، أما مدائحه للأمير فقد بلغت حدًا من
المبالغة يصعب تقبله.
مصادر الدراسة:
- اتصال أجراه الباحث هشام عطية - بالخطاط فوزي عفيفي مؤلف كتاب الخط العربي - طنطا 2003.
عناوين القصائد:
من قصيدة: شكاية إلى الأمير
أقللْ ملامَك أنت لست بداري ________________________________________________________________
إنَّ الملامَ مساءةُ الأحرارِ _______________________________________________________________
لو كنت تدريني وتدري حالتي ________________________________________________________________
لرثَيتَ لي في السرّ والإجهار _______________________________________________________________
شفَّ الأسى بدني وأوهنَ قوتي ________________________________________________________________
وفَرى وَتِيني كالحُسام الفاري _______________________________________________________________
من فَرْط ما بي لم أزل متململاً ________________________________________________________________
حيرانَ في الآصال والأسحار _______________________________________________________________
أقضي الليالي ساهرًا متفكّرًا ________________________________________________________________
قلقَ الفؤاد مُشتَّتَ الأفكار _______________________________________________________________
أرعى النجومَ الزُّهْر تحت سدولِها ________________________________________________________________
من ثابتٍ فيها ومن سَيّار _______________________________________________________________
يا حيرتي يا حسرتي يا لوعتي ________________________________________________________________
يا دمعتي يا غايةَ الأكدار _______________________________________________________________
يا عيشتي السوداء في ذاك العنا ________________________________________________________________
بعد الهنا يا ضيعةَ الأعمار _______________________________________________________________
حسبي من التعذيب ما لاقيته ________________________________________________________________
ورأيته في هذه الأعصار _______________________________________________________________
ما هذه الدنيا بدار مسرَّةٍ ________________________________________________________________
كلا ولا بِشْرٍ ولا استبشار _______________________________________________________________
أفٍّ لدارٍ لا يدوم متاعُها ________________________________________________________________
ونعيمها تبّاً لها من دار _______________________________________________________________
بينا ترى الإنسانَ فيها مُثْريًا ________________________________________________________________
سمحًا سريًا ساميَ المقدار _______________________________________________________________
حتى تراه بعد ذلك مُعوِزًا ________________________________________________________________
وَكِلاً مُقِلاّ لابسَ الأطمار _______________________________________________________________
من يعرفِ الدنيا وأطوارًا لها ________________________________________________________________
لم يلهُ بالدنيا ولا الأطوار _______________________________________________________________
من يعرف الدهرَ الغدورَ وخونَهُ ________________________________________________________________
يأمنْ خيانةَ دهره الغدَّار _______________________________________________________________
من يعرفِ الأيام لم يحفِلْ بها ________________________________________________________________
ويكنْ من الأيام رَبَّ نِفار _______________________________________________________________
أمرُ المهيمن في البرية نافذٌ ________________________________________________________________
حكم المُهيمنِ في البريَّة جاري _______________________________________________________________
ماذا يقي الإنسانَ إن غلب القضا ________________________________________________________________
وسرتْ عليه نوافذُ الأقدار _______________________________________________________________
ما كلُّ شيءٍ في البرية كائنٌ ________________________________________________________________
إلاّ بأمر الواحد القهار _______________________________________________________________
فاقبلْ قضاء الله فيك ولا تكن ________________________________________________________________
جَزِعًا وكن بالثابت الصبّار _______________________________________________________________
فلعلَّ ما بك ينجلي ولعلَّ ما ________________________________________________________________
بي ينجلي من هذه الأخطار _______________________________________________________________
قلبي يحدِّثني بأن سعادتي ________________________________________________________________
ستعودُ لي ومسرَّتي ويساري _______________________________________________________________
ويؤوبُ لي فضلي ومجدي والعُلا ________________________________________________________________
ومهابتي وسكينَتي ووَقاري _______________________________________________________________
انا لا أشكُّ بأن حظِّي مُقبلٌ ________________________________________________________________
من غير إخفاءٍ ولا إنكار _______________________________________________________________
لكن على يد سيدٍ متأزِّرٍ ________________________________________________________________
بمآزر الأخيار والأطهار _______________________________________________________________
مولًى جليلٍ ما له من مُشْبهٍ ________________________________________________________________
في سائر البلدان والأمصار _______________________________________________________________
له رتبةٌ شمّاءُ بل ومكانةٌ ________________________________________________________________
علياءُ عند الله والمختار _______________________________________________________________
دينٌ ودُنيا حبَّذا ذاك العطا ________________________________________________________________
مِن ذلك المُعطي الحكيم الباري _______________________________________________________________
مَن شام وجهَه شام بدرًا طالعًا ________________________________________________________________
متهلِّلاً مُتَلألئ الأنوار _______________________________________________________________
يمشي وأملاكُ الإله تحفُّه ________________________________________________________________
حفَّ الصحابة بالنَّبي الساري _______________________________________________________________
لم يَخلُقِ الرحمن مثله في التُّقى ________________________________________________________________
والزُّهد والطاعات والأذكار _______________________________________________________________
عَفٌّ نقيٌّ طاهرٌ متطهِّرٌ ________________________________________________________________
من سائر الآثام والأوزار _______________________________________________________________
طلق المُحيَّا ضاحكٌ مُتهللٌ ________________________________________________________________
زاهي الوضاءة واضح الإسفار _______________________________________________________________
حُرٌّ سخيٌّ لا يُقاس بغيره ________________________________________________________________
في فضله ونواله المدرار _______________________________________________________________
عمَّ البريَّةَ بالسَّماحة والندى ________________________________________________________________
وأنافَ بالآراب والأوطار _______________________________________________________________
هو ملجأٌ للاجئين ومنزلٌ ________________________________________________________________
للنازلين وكعبة الزوار _______________________________________________________________
هو موردٌ للواردين ومنهلٌ ________________________________________________________________
للناهلين ووابل الأقطار _______________________________________________________________
تهنئة بعيد الفطر
يا بنَ الملوكِ الصيدِ عيدكُ مُشرِقٌ ________________________________________________________________
بجمال وجهِك واضح البسماتِ _______________________________________________________________
متهلّلٌ ممّا به من بهجةٍ ________________________________________________________________
مستبشِرٌ بعهودك النضرات _______________________________________________________________
متبخترٌ في حسنه وَجمالِهِ ________________________________________________________________
تحت الظِّلال ظلالك الرحبات _______________________________________________________________
يا حبذا عيدٌ سعيدٌ ناضِرٌ ________________________________________________________________
زاهي المحاسنِ باهرُ الشارات _______________________________________________________________
قرَّتْ به عينُ الزمان وأسفرتْ ________________________________________________________________
فيه الليالي الغُرُّ مبتهجات _______________________________________________________________
وأنارتِ الدنيا به وتوافدتْ ________________________________________________________________
فيه وفودُ البِشْر مُحتشدات _______________________________________________________________
واحلَوْلَتِ اللذَّاتُ في أوقاته ________________________________________________________________
وأديرتِ الكاساتُ مُمتلئات _______________________________________________________________
يا ما أُمَيْلِحَ حسنَه وجمالَه ________________________________________________________________
وكمال أوصافٍ له وصفات _______________________________________________________________
ياما أُحَيْلَى كأسَه ومُدامَه ________________________________________________________________
وصفاءَ أوقاتٍ له بَهِجات _______________________________________________________________
لا زلتَ يا «عمرَ» البريَّةِ دائمًا ________________________________________________________________
في طيب عيشٍ دائم اللذات _______________________________________________________________
