حسن علوي شهاب الدين
1332-1268هـ
1913-1851م
سيرة الشاعر:
حسن بن علوي بن أبي بكر بن شهاب الدين.
ولد في مدينة تريم (حضرموت - اليمن)، وفيها توفي.
عاش في اليمن وسنغافورة وزار الحجاز حاجًا.
نشأ في كنف والده المشهور بثرائه، وتلقى تعليمه عن عدد من شيوخ عصره حيث حفظ القرآن الكريم، واطلع على كتب الصوفية، وتزود من علوم عصره حتى نال
قسطًا وافرًا من العلم منحه مكانة متميزة في مجتمعه.
رحل إلى سنغافورة مباشرًا تجارة والده ومشرفًا على ممتلكاته الواسعة (1902م)، وأسس هناك مجلس يوم الأحد الأسبوعي بمسجد السلطان لتدارس الحديث
والفقه.
كان له نشاط صحفي ملموس في المهجر، تمثل في إسهامه في تحرير مجلة «الإمام»، وإنشائه مجلة «الوطن»، وترؤسه تحرير جريدة «الإصلاح» - كما نشر مقالاته في بعض الدوريات المصرية مثل المؤيد، والمنار.
الإنتاج الشعري:
- له قصائد نشرت في عدد من الصحف والمجلات التي أسهم في إصدارها، وله مجموع شعري مخطوط.
الأعمال الأخرى:
- له عدد من المقالات نشرت في مجلتي: المؤيد والمنار المصريتين، ورسالة أدبية في نقد رائية الشاعر بكران بن عمر باجمال، ونحلة الوطن - كتاب في 41 صفحة من القطع المتوسط صدر عام 1906، دون تحديد الناشر أو مكان النشر.
تنهض تجربته الشعرية على محورين: الأول عام يتشكل من مدح رجال عصره، ومن الألغاز والوصف متبعًا فيه نهج القديم من الشعر العربي على مستوى هذه لأغراض، ومعتمدًا البناء التقليدي للقصيدة القديمة عروضًا وقافية موحدة، وحرصًا على استخدام المحسنات البديعية وخاصة التصريع والجناس، والمحور الآخر يمتزج فيه الفكري والنفسي إذ ينظم عن شجونه، وعن غيرته الوطنية، وعن الشرق والغرب، فيعبر عن موقفه الروحي والنفسي، كما يحاول طرح براهين الرأي معتمدًا على التاريخ والقرائن.
مصادر الدراسة:
1 - عبدالله بن محمد السقاف: تاريخ الشعراء الحضرميين - مكتبة المعارف - الطائف 1997.
2 - عبدالله محمد الحبشي: أوليات يمانية في الأدب والتاريخ - المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر - بيروت 1991.
عناوين القصائد:
الشرق والغرب
سِرْ يا يراعُ ولا تظلَّ جليسا ________________________________________________________________
واملأْ من المعنى الجميل طروسا _______________________________________________________________
وابذل مدادك للنَّصيحة والوفا ________________________________________________________________
وأدرْ عليَّ من النظيم كؤوسا _______________________________________________________________
فأجابني قلمي وقد أجرى على الـ ________________________________________________________________
أوراقِ دمعًا يشبه الحندوسا _______________________________________________________________
كيف السبيلُ إلى السُّرور وموطني ________________________________________________________________
عبث الزَّمان به فبات خسيسا _______________________________________________________________
انظرْ تجد غصن التكاتف ذاويًا ________________________________________________________________
والشرّ أصبح بيننا مغروسا _______________________________________________________________
الغرب في بُرد السَّعادة رافلٌ ________________________________________________________________
والشَّرق شقّ من الشقاء خميسا _______________________________________________________________
العلم عندهمُ غدا متعزّزًا ________________________________________________________________
والجهل قُدِّس عندنا تقديسا _______________________________________________________________
هم ينعمون ونحن في آمالنا ________________________________________________________________
لاهون نحتمل العنا المنكوسا _______________________________________________________________
هم يفعلون ونحن في أقوالنا ________________________________________________________________
ما بين أحمدَ والمسيح وموسى _______________________________________________________________
هم يرشفون من المعارف أكؤسًا ________________________________________________________________
لمعتْ فأضحتْ أنجمًا وشموسا _______________________________________________________________
وكبارنا راموا التقاعد فاغتدوا ________________________________________________________________
متجاذبين الزور والتلبيسا _______________________________________________________________
هم يُطْلعون من الظلام أشعَّةً ________________________________________________________________
ونبيتُ نحن مع الظلام جلوسا _______________________________________________________________
هم يصرفون الوقت في طلب العلا ________________________________________________________________
والوقت صيّر شعبنا مرؤوسا _______________________________________________________________
هم يجعلون الإتحاد جليسهم ________________________________________________________________
ورجالنا جعلوا العداء أنيسا _______________________________________________________________
يستخدمون البرق في أشغالهم ________________________________________________________________
وبأرضنا نستخدم الجاموسا _______________________________________________________________
نمشي على مهلٍ كأنّ نفوسنا ________________________________________________________________
ليست على هذا الوجود نفوسا _______________________________________________________________
وقف اليراع هنيهةً في أنملي ________________________________________________________________
فاهتاجه غضبٌ فبات عبوسا _______________________________________________________________
ومسحت عَبرته الصبيبة علّني ________________________________________________________________
أُنسيه داءً في الفؤاد رسيسا _______________________________________________________________
فجرى على رغمٍ وصاح مولولاً ________________________________________________________________
لا خَيْرَ في وطنٍ يظلّ تعيسا _______________________________________________________________
من ينبذ العلم
من يُرد شتمنا يؤمّ السَّبيلا ________________________________________________________________
وعلينا بأن نقيم الدليلا _______________________________________________________________
نحن قومٌ لا نكره الخزي والعا ________________________________________________________________
رَ ولسنا نريد ذكرًا جميلا _______________________________________________________________
إن ما يذكرون من وصف علمٍ ________________________________________________________________
وارتقاءٍ نراه شيئًا رذيلا _______________________________________________________________
مَنْ مِنَ الناقمين يسطيع يُبدي ________________________________________________________________
مثلنا في البلاد أمرًا مَهيلا _______________________________________________________________
هكذا شُغلنا وما نحن ممن ________________________________________________________________
يتمنّى التعليم والتَّحصيلا _______________________________________________________________
إن يقولوا عارٌ علينا فإنا ________________________________________________________________
لا نرى في ذا العار شيئًا وبيلا _______________________________________________________________
يا نصارى ويا مجوسُ هلمّوا ________________________________________________________________
أوطئوا بالأقدام شعبًا ذليلا _______________________________________________________________
عاقه الجهل عن منال ذراكم ________________________________________________________________
فاستخار الهوان عنه بديلا _______________________________________________________________
يا بني الأصفر الملوك أجيدوا الـ ________________________________________________________________
ـحكمَ في هؤلاء واشفوا الغليلا _______________________________________________________________
حكّموا النفي في البغاة ولا تبـ ________________________________________________________________
ـقوا على كل جامدٍ تنكيلا _______________________________________________________________
حيث أرضُ الأحجار أولى بقومٍ ________________________________________________________________
خسروا دينهم وضلّوا السبيلا _______________________________________________________________
حظّهم في التعذيب أضحى جزيلاً ________________________________________________________________
بينما في التهذيب أمسى ضئيلا _______________________________________________________________
هكذا حال كلّ من ينبذ العلـ ________________________________________________________________
ـمَ بتاتًا ويقصد التَّدجيلا _______________________________________________________________
من قصيدة: شجون
دعيني ألمّ بأطلالها ________________________________________________________________
وأُسعف نفسي بآمالها _______________________________________________________________
وما لكِ والعذل في أدرسٍ ________________________________________________________________
عَفَتْها الرياح بأقفالها _______________________________________________________________
وقفتُ بها أستسيل الدموعَ ________________________________________________________________
وأستخبر الدار عن آلها _______________________________________________________________
رأيت شواهدَ منكورةً ________________________________________________________________
بها ألجأتني لتسآلها _______________________________________________________________
فهل بين أمسٍ وبين الغداةِ ________________________________________________________________
تنقّلتِ الأرض عن حالها _______________________________________________________________
فبالأمس تزهو بآرامها ________________________________________________________________
وفي اليوم تشجو بأثقالها _______________________________________________________________
وكنا نقيل بجنّاتها ________________________________________________________________
فصرنا نطوف بآثالها _______________________________________________________________
هلِ اليومُ في وقت إدبارها ________________________________________________________________
وبالأمس في وقت إقبالها _______________________________________________________________
عظاةٌ لذي اللبّ تبدو على ________________________________________________________________
بُكور الحياة وآصالها _______________________________________________________________
كذلك دنياك عاداتها ________________________________________________________________
وأنت الخبير بأحوالها _______________________________________________________________
إذا أوغلتْ في حياة امرئٍ ________________________________________________________________
ففي قطعها كنه إيغالها _______________________________________________________________
وتعبس غيظًا بأهلِ النُّهى ________________________________________________________________
وتضحك ختلاً بأنذالها _______________________________________________________________
ووا أسفي من سراة الرجالِ ________________________________________________________________
وضغط الهوى ضغط أفعالها _______________________________________________________________
فينزلها في سماء العلا ________________________________________________________________
ويركسها فوق جهّالها _______________________________________________________________
ومن يفتكرْ يدرِ أن النقودَ ________________________________________________________________
تغطّي العيوب بأسمالها _______________________________________________________________
وذو الجهل من أهلها يغتذي ________________________________________________________________
بصفو الحياة وسلسالها _______________________________________________________________
