حسيب علي حسيب
1386-1314هـ
1966-1896م
سيرة الشاعر:
حسيب علي حسيب.
ولد في مدينة بربر، وتوفي في مدينة أم درمان (السودان).
عاش جانباً من حياته في غربي السودان.
تخرج في كلية غردون قاضياً، وعمل بالقضاء الشرعي.
كان ضد حكم الإنجليز للسودان، فأدى ظهور ميوله إلى ترك الوظيفة، والعمل بالتجارة، كما افتتح مخبزاً في غربي السودان.
من شعراء الوطنية الذين يهزون المنابر.
كان عضواً في جمعية اللواء الأبيض، وعضواً في مؤتمر الخريجين.
كان أبوه شاعراً، وكذلك جده، وقد تأثر بهما كثيرًا.
الانتاج الشعري:
- احتفظ له كتاب «شعراء السودان» بعدة قصائد،نشرت بعض قصائده في الصحف السودانية: الفجر، والرائد، والسودان الجديد، وصوت السودان.
كانت بدايات شعره في المناسبات الاجتماعية من رثاء ومدح وتحايا، ولكن بعد عام 1930 أطلق لشاعريته العنان في مختلف المجالات متميزاً بالسخرية والفكاهة. أكسبه حفظ الشعر رصانة ومتانة، ولكثرة مجاراته لشعر جده وأبيه ومعاصريه من الشعراء استطاع أن ينظم في كل البحور والتزم بقواعد العروض. يعد أحد شعراء الرعيل الأول من شعراء السودان بعد المهدية، وتأثره بشعراء العراق (الزهاوي والرصافي والشبيبي والكاظمي) واضح.
مصادر الدراسة:
1 - سعد ميخائيل: شعراء السودان - مطبعة رعمسيس - القاهرة 1924.
2 - محجوب عمر باشري: رواد الفكر السوداني - دار الجيل - بيروت 1991.
3 - محمد إبراهيم الشوش: الشعر الحديث في السودان - دار النشر - جامعة الخرطوم - الخرطوم 1971.
4 - محمد محمد علي: الشعر السوداني في المعارك السياسية - مكتبة الكليات الأزهرية - القاهرة 1969.
5 - محمد مصطفى هدارة: تيارات الشعر العربي المعاصر في السودان - دار الثقافة - بيروت 1972.
عناوين القصائد:
كم حكمةٍ في طيّه!
أفدي رسولَكمُ الكريم مُسلِّمَا ________________________________________________________________
أهدى التحيّةَ غيرَ أنْ يتكلّمَا _______________________________________________________________
فكأنه يدعو القلوبَ إلى الهدى ________________________________________________________________
متحدّياً أهلَ البلاغةِ مُعلِما _______________________________________________________________
ويقول معجزتي بياني صامتاً ________________________________________________________________
ما كان أعجبَ صامتاً متكلّما _______________________________________________________________
لو قام «سحبانٌ» يُعارض لفظَه ________________________________________________________________
لرآه أربابُ البلاغةِ أعجما _______________________________________________________________
أو قام «قُسٌّ» في عكاظَ بخطبةٍ ________________________________________________________________
ورآه كان مهلّلاً ومعظّما _______________________________________________________________
كم حكمةٍ في طيّه لو أنها ________________________________________________________________
شُرِيتْ بملء الأرض كانت مَغنما! _______________________________________________________________
كم ضمَّ معنًى في رشاقة لفظهِ ________________________________________________________________
من دونه يقف المفوّه مُحجِما! _______________________________________________________________
كم دُرّةٍ ظمئتْ لأخرى مثلِها ________________________________________________________________
فكأنه عِقدٌ بكفّكَ نُظِّما! _______________________________________________________________
لو كان للفرقان بعدُ بقيّةٌ ________________________________________________________________
خلناه إياها وكنتَ المنعما _______________________________________________________________
إني لأَلبسه الزمانَ تميمةً ________________________________________________________________
وأُحلّه مني المحلَّ الأعظما _______________________________________________________________
وأَعدُّه ما عشتُ أكبرَ آيةٍ ________________________________________________________________
تحمي صروحَ العلم أن تتهدّما _______________________________________________________________
فاسلمْ لشعبكَ إن شعبكَ نائمٌ ________________________________________________________________
طافت به أحلامُه فتبسّما _______________________________________________________________
كم حالمٍ بالـمُلْك إن أيقظتَه ________________________________________________________________
ألفى القيودَ برجله فتألّـما! _______________________________________________________________
أيقظْه ما الأحلامُ إلا فتنةٌ ________________________________________________________________
وانهضْ به فلعله أن يَسْلما _______________________________________________________________
كنْ سعدَه إن النحوسَ كثيرةٌ ________________________________________________________________
طلعتْ بليلٍ منه كانت أظلما _______________________________________________________________
ما الشعبُ غير بنيه إن هم أحسنوا ________________________________________________________________
فيه الصنيعَ تقدّموا وتقدّما _______________________________________________________________
والشعبُ حصنٌ لِبْنُه أبناؤه ________________________________________________________________
فإذا تنافرتِ القلوبُ تهدّما _______________________________________________________________
والويلُ إن تمَّ الشِّقاقُ فإنّها ________________________________________________________________
فُرصٌ تحين لذي حبائلَ أحزما _______________________________________________________________
ما لي رأيتُ الصدقَ أصبح سُبّةً ________________________________________________________________
فينا وخيرَ الناسِ شيخاً أوهما _______________________________________________________________
عجباً أرى المقدامَ أصبحَ مذنباً ________________________________________________________________
يُقصَى وذا الوجهين أضحى مُكرمَا _______________________________________________________________
إني عرفتُ الدهرَ حتى خلتُني ________________________________________________________________
إياه فاسمعْ سائلي ثمَّ احكما _______________________________________________________________
إن شئتَ أن تحيا سعيداً بينهم ________________________________________________________________
كنْ تابعاً ما يشتهون مُعظِّما _______________________________________________________________
حتى إذا قالوا الظلامُ أجنَّنا ________________________________________________________________
والشَّمسُ مشرقةٌ فقل ما أظلما _______________________________________________________________
واخلعْ ثيابَ الصِّدقِ عنكَ ولا تردْ ________________________________________________________________
إلا رداءً بالرياء مُنمنَما _______________________________________________________________
واعلمْ بأنّ عليكَ أولَ واجبٍ ________________________________________________________________
نقلُ الحديثِ وإنْ وضعتَ فمُحكمَا _______________________________________________________________
أو لا فعشْ مثلي تعشْ مستضعَفاً ________________________________________________________________
أو مثلَ أحمدَ فهو لن يتهضّما _______________________________________________________________
قاضٍ إذا سُبلُ الأمورِ توعّرتْ ________________________________________________________________
جعلتْ فراستُه إليها سُلّما _______________________________________________________________
ترجو الحياةَ لقومه لا شخصِه ________________________________________________________________
وهناك من يحيا ليلقى مَغنما _______________________________________________________________
فلتَفْدِ هاتيك الضباعُ سباعَنا ________________________________________________________________
وليخجلِ الخفّاشُ أن يتقدّما _______________________________________________________________
فالذئبُ لا يرعى الشِّياهَ وإن بدا ________________________________________________________________
منه الصَّلاحُ مُسبِّحاً ومُهمهما _______________________________________________________________
مولايَ خذْ بيدي وكن متعَهّدي ________________________________________________________________
بالنصح إني قد عهدتكَ مُنعِما _______________________________________________________________
ما العلمُ فينا ما بقيتَ بضائعٍ ________________________________________________________________
كلاّ وحزبُ الجهلِ لن يتقدّما _______________________________________________________________
دعوها
دعوا في خِدرها ذاتَ الدلالِ ________________________________________________________________
فقد أرهقتموها بالجدالِ _______________________________________________________________
رأيتُ شعورَها الحسّاس مُضنًى ________________________________________________________________
على هذا الجمودِ عن المعالي _______________________________________________________________
تذوبُ وقد تناظرتم حياءً ________________________________________________________________
بفُحشِ اللفظِ أو هُجرِ المقال _______________________________________________________________
ويعلو خدَّها خَفَرٌ ينادي ________________________________________________________________
ألا يا لَلنِّساءِ من الرجال _______________________________________________________________
زعمتم تعشقون لها صلاحاً ________________________________________________________________
وظنّي أن ذا عشقُ الجمال _______________________________________________________________
فإن اسمَ البناتِ غدا حبيباً ________________________________________________________________
إلى الكتّاب في العُصُر الخوالي _______________________________________________________________
وإلا فيمَ أنتم والعذارى ________________________________________________________________
وإيرادُ السّؤالِ على السّؤال _______________________________________________________________
وشرُّ الجهلِ ليس به خفاءٌ ________________________________________________________________
وخيرُ العلمِ أشهرُ من كمال _______________________________________________________________
ومسألةُ السّفورِ غدتْ قديماً ________________________________________________________________
لدى الكتّابِ مشكلةَ النضال _______________________________________________________________
وما أحدٌ لها يدعو فماذا ________________________________________________________________
يريد الناسُ من قِيلٍ وقال _______________________________________________________________
أحُبّاً في مناجاة الغواني ________________________________________________________________
ترى أم ذاك زهداً في المعالي؟ _______________________________________________________________
بلى فالعلمُ عندهمُ كريمٌ ________________________________________________________________
ولكنّ المتيّمَ غَيرُ سال _______________________________________________________________
دعوها فهي تؤلمها كثيراً ________________________________________________________________
سهامُ المصلحين بلا اعتدال _______________________________________________________________
عجبتُ لحِلْمهم في كلِّ خطبٍ ________________________________________________________________
وإنْ ذُكِر البناتُ دعوا نَزالِ _______________________________________________________________
أهل العصر
ظننتُ النحس في دعةٍ ________________________________________________________________
وخلت السعدَ في التعبِ _______________________________________________________________
وقِدْمًا كنت معتقدًا ________________________________________________________________
بأن العزَّ في الطلب _______________________________________________________________
وجئتُ العلم أطلبه ________________________________________________________________
من الأشياخ والكتب _______________________________________________________________
فلم أدركْ سوى نَصَبٍ ________________________________________________________________
وما يدعون بالأدب _______________________________________________________________
وأهلُ العصر في شُغُلٍ ________________________________________________________________
عن الأشعار والخطب _______________________________________________________________
فيا ويحَ الأديب وكم ________________________________________________________________
يلاقي الدهرَ من عجب _______________________________________________________________
ينام الغِرُّ ليلته ________________________________________________________________
ويسهر عاشقُ الأدب _______________________________________________________________
وكم كم من جهولٍ قد ________________________________________________________________
تسنَّمَ ذروةَ الرتب _______________________________________________________________
بلا علمٍ ولا أدبٍ ________________________________________________________________
ولا عقلٍ ولا حَسَب _______________________________________________________________
