حسين البيضاني
1395-1336هـ
1975-1917م
سيرة الشاعر:
حسين بن صالح بن غالي البيضاني.
ولد في مدينة النجف(جنوبي العراق)، وتوفي في مدينة كربلاء.
قضى حياته في العراق.
رجل دين وشاعر وخطيب.
نشأ في كنف أخيه الأكبر وأخذ عنه، كما انتقل معه إلى كربلاء واستوطناها منذ عام 1937.
في كربلاء درس علوم العربية والفقه والمنطق على بعض علماء الدين.
وجّه جل نشاطه إلى الدرس والتأليف ونظم الشعر.
الإنتاج الشعري:
له قصائد أثبتتها مصادر الدراسة لامنضورة والمخطوطة وأشارت بعض المصادر إلى أن له ديواناً مخطوطاً.
الأعمال الأخرى:
- له آثار أخرى مطبوعة، ومخطوطة، من أهمها: الأبوذية في الحسين (مخطوط) وهي المراثي الشعبية، ومحاضرات البيضاني في الوعظ والإرشاد (مخطوط).
شاعر مناسبات تاريخية روحية أو معاصرة، نظمه تقليدي وإن كان يهجم على الغرض دون مقدمات، وفيه قدرة على الامتداد بالقوافي وتركيب المعاني المتداولة
في صياغات مختلفة.
- له قصائد أثبتتها مصادر الدراسة المنشورة، والمخطوطة، وأشارت بعض المصادر إلى أن له ديوانًا مخطوطًا.
مصادر الدراسة:
1 - حيدر المرجاني: خطباء المنبر الحسيني (جـ4) - مطبعة القضاء - النجف 1977.
2 - سلمان هادي آل طعمة: معجم رجال الفكر والأدب في كربلاء - دار المحجة البيضاء - بيروت 1999.
3 - كوركيس عواد: معجم المؤلفين العراقيين في القرنين التاسع عشر والعشرين (جـ1) - مطبعة الإرشاد - بغداد 1969.
4 - موسى الكرباسي: البيوتات الأدبية في كربلاء خلال ثلاثة قرون - مطبعة أهل البيت - كربلاء 1968.
عناوين القصائد:
من قصيدة: مرجع الناس
تخيّرتَ بطنَ الأرضِ مهدًا ومضجعا ________________________________________________________________
وبدّدتَ شملاً فوقها قد تَجمّعا _______________________________________________________________
كأنكَ لـمّا تحتفظْ بكيانهِ ________________________________________________________________
وليس إلى أفراده كنتَ مَفزعا _______________________________________________________________
وخلّفتَه من بعد عزّته التي ________________________________________________________________
يُعالي بها من في البسيطة أجمعا _______________________________________________________________
بدارٍ يعيب المرءُ فيها جليسَه ________________________________________________________________
إذا ما كساه الدهرُ ثوبًا مُرقَّعا _______________________________________________________________
وينتقص الإنسانُ فيها ويزدري ________________________________________________________________
أخاه إذا ما دونه كان موضعا _______________________________________________________________
وليس المنايا تاركاتٍ لواحدٍ ________________________________________________________________
ولو تَركتْ هانت على من تمنّعا _______________________________________________________________
ولا بدَّ من يأبى الخضوعَ لغير ما ________________________________________________________________
يحبّ ويهوى أن يذلّ ويخضعا _______________________________________________________________
هو الموتُ في أيّ النواحي طريدُه ________________________________________________________________
يوافيه سعيًا كيفما شاء طيّعا _______________________________________________________________
فأيُّ اجتماعٍ لن يُبدَّدَ شملُه ________________________________________________________________
وأيُّ فؤادٍ بالردى لن يُروَّعا _______________________________________________________________
نعيش كما عاش الذين تقدّموا ________________________________________________________________
ونسري كما ساروا شيوخًا ورُضَّعا _______________________________________________________________
فكم قد خلتْ دارٌ وأوحشَ منزلٌ ________________________________________________________________
وأقفرَ ربعٌ بعد ما كان مَرْبعا _______________________________________________________________
ووافت ملايينُ الرجالِ فأصبحتْ ________________________________________________________________
كأضغاث أحلامٍ لها الدهرُ ضيّعا _______________________________________________________________
وإن الذي قد نفّرتْهُ يدُ القضا ________________________________________________________________
إلى أهله لا لن يعود ويرجعا _______________________________________________________________
فليس له إن صار في اللحد أوبةٌ ________________________________________________________________
وليس لمن والاه أن يتوقَّعا _______________________________________________________________
ويا آيةَ الرحمنِ والبطلَ الذي ________________________________________________________________
براكَ وقد سوّاكَ للناس مرجعا _______________________________________________________________
تفقّهتَ في الدين الحنيف وصنتَه ________________________________________________________________
تَفقّهتَ فيه حيث كنتَ له وِعا _______________________________________________________________
أرى البذرَ لم يصلح بأرضٍ خبيثةٍ ________________________________________________________________
ولو صلحتْ لو كان مَيْتًا لأفرعا _______________________________________________________________
وآثاركَ اللاتي أفدتَ بها الورى ________________________________________________________________
[لأعظمُ] آثارٍ بها كنتَ مُودعا _______________________________________________________________
من قصيدة: ناعٍ نعاك
ناعٍ نعاكَ وما نعاكَ الناعي ________________________________________________________________
لكنْ نعى ركنَ الهدى المتداعي _______________________________________________________________
آهٍ وأوجعَ كلَّ قلبِ مُوحِّدٍ ________________________________________________________________
هادٍ إلى سُبل الرشادِ وداعي _______________________________________________________________
آهٍ وأوجعَ قلبَ كلّ مُوحّد ________________________________________________________________
ومُسوَّدٍ في قومه ومُطاع _______________________________________________________________
لا بل أهال المسلمين ومن لهم ________________________________________________________________
دانوا وما في الكون من أتباع _______________________________________________________________
والطفُّ قاربَ أن يميدَ وقد غدا ________________________________________________________________
يحكي المدينةَ بارتجاج بِقاع _______________________________________________________________
يا أهلَ يثربَ لا مقامَ لكم بها ________________________________________________________________
لما نعاها بالحسين الناعي _______________________________________________________________
للعلم والدين الحنيف إذ الردى ________________________________________________________________
أرداك غيرُكَ أيّ نَدْبٍ راعي _______________________________________________________________
[أفهلْ] سواكَ مؤمَّلٌ يُدعى بهِ ________________________________________________________________
يومَ الكفاحِ مُذلّ كلّ شجاع _______________________________________________________________
كالطود يومَ الروعِ عند ثباتهِ ________________________________________________________________
والسيفِ فوق الهامِ يومَ قِراع _______________________________________________________________
والبحرِ علمًا والسحابة كفُّه ________________________________________________________________
جودًا وأزهارِ الرياضِ مساعي _______________________________________________________________
قل للعداة لقد مضى لسبيلهِ ________________________________________________________________
عنها مُذلُّ قُرومِها الأرواع _______________________________________________________________
وعليهمُ شهدوا له ومَن الذي ________________________________________________________________
شهدتْ عِداه له بطول الباع _______________________________________________________________
إلاّ مجدّلَ مرحبٍ يومَ الوغى ________________________________________________________________
ومُجيبَ دعوةِ كلِّ قَرمٍ داعي _______________________________________________________________
ها نارُ حزنِكَ في القلوب لهيبُها ________________________________________________________________
لـمّا تزل وطوابقُ الأضلاع _______________________________________________________________
عاتب زمانك
عاتبْ زمانَكَ ما عليكَ يُعابُ ________________________________________________________________
لكنْ زمانُكَ ما عليه عتابُ _______________________________________________________________
فهو الخؤونُ ولا يدوم لمعشرٍ ________________________________________________________________
من أهله إذ ما له أصحاب _______________________________________________________________
من كان يعتقد البقاءَ وقد مضتْ ________________________________________________________________
لسبيلها من قبله الأتراب _______________________________________________________________
ذاك النبيُّ محمَّدٌ وذوو الحِجا ________________________________________________________________
من آله وأولو النهى الأطياب _______________________________________________________________
وهمُ أناسٌ ليس يُدرَك شأوهم ________________________________________________________________
طربوا بطاعة ربّهم فأنابوا _______________________________________________________________
هذي مواطنُ عزّهم وديارهم ________________________________________________________________
قد عُدنَ مذ رحلوا وهنَّ يباب _______________________________________________________________
أوَ ما تراه كيف جَرَّعكَ الردى ________________________________________________________________
حيّاً تؤمِّل بُرأكَ الأحباب _______________________________________________________________
هَبْ أنّ هيكلكَ الضَّعيف مُقاومٌ ________________________________________________________________
لكنْ عليكَ من الأسى جِلباب _______________________________________________________________
أعيا الطبيبَ الداءُ عند علاجهِ ________________________________________________________________
وتقطّعتْ من بُرئك الأسباب _______________________________________________________________
في وسْط بيتكَ راقدٌ وعليكَ كم ________________________________________________________________
دارت - وأنتَ بذلك - الأحقاب _______________________________________________________________
مُتقلّبًا فوق الترابِ تحوط في ________________________________________________________________
أكنافكَ الأحبابُ والأصحاب _______________________________________________________________
طورًا وطورًا لا يدوم سوى الصَّدى ________________________________________________________________
وإذا دعوتَ أتاكَ منه جواب _______________________________________________________________
وعليكَ إن عزَّ النديمُ مُفكّرًا ________________________________________________________________
يبقى نديمَكَ في الفراش كتاب _______________________________________________________________
حتى دنا منكَ المحتّمُ ليته ________________________________________________________________
لم يدنُ عنكَ مراحلاً ينجاب _______________________________________________________________
فرحلتَ في دعة الإلهِ كأنما ________________________________________________________________
ما كنتَ لا يُرجى إليكَ إياب _______________________________________________________________
علمُ الهدى رمزُ التقى ربّ النهى ________________________________________________________________
بالفضل من دانت لكَ الأرباب _______________________________________________________________
ربُّ العلومِ الشامخات ورمزها ________________________________________________________________
من بعد فقدكَ من لهنَّ عِياب؟ _______________________________________________________________
يا ذخرَنا في النائبات فمن لنا ________________________________________________________________
ذخرًا ومن للدين حين يُناب _______________________________________________________________
والخصمُ لولا الخوفُ يحجز عزمَه ________________________________________________________________
لم تنكشف خيلٌ له ورِكاب _______________________________________________________________
من قبل يومكَ حائطٌ بجهاتنا ________________________________________________________________
لكنه يخشى ومنكَ يهاب _______________________________________________________________
هذي مواقفك الشهيرة لم تزل ________________________________________________________________
آثارها منها العدا ترتاب _______________________________________________________________
إذ كنتَ قرمًا حازمًا لم يلوِه ________________________________________________________________
أو يثنِه عن قصده الإرهاب _______________________________________________________________
والحقُّ يشهد والمعاهد كلها ________________________________________________________________
ومحابر الأقلام والكتّاب _______________________________________________________________
لولا المنيةُ صوَّبتك سهامها ________________________________________________________________
وبها الهدى لا أنت حيث تُصاب _______________________________________________________________
لم يبقَ في شعب العراق مخادعٌ ________________________________________________________________
وملوَّنٌ في دينه مرتاب _______________________________________________________________
بادٍ ولا متسترٌ من ودِّه ________________________________________________________________
يرمي العراق بما القلوبُ تُذاب _______________________________________________________________
