حسين الدجيلي
1305-1248هـ
1887-1832م
سيرة الشاعر:
حسين بن أحمد بن عبدالله الدجيلي.
ولد في مدينة النجف، وتوفي قرب مدينة كربلاء، ودفن في مسقط رأسه.
عاش في العراق.
نشأ على أبيه فلقنه مبادئ العلوم، وقرأ الأصول والفقه على كبار علماء النجف.
عرف بالنكتة المستملحة والدعابة المستطابة، وله نوادر مع إخوانه من الشعراء والأدباء تروى حتى اليوم.
الإنتاج الشعري:
- له قصائد أثبتتها - له قصائد أثبتتها مصادر الدراسة، وبخاصة كتاب: «شعراء الغري».
مصادر الدراسة:
1 - علي الخاقاني: شعراء الغري (جـ3) - المطبعة الحيدرية - النجف 1954.
2 - علي كاشف الغطاء: الحصون المنيعة (مخطوط).
عناوين القصائد:
زيارة الحبيب
أمن البدور المشرقات خُدودُ ________________________________________________________________
ومن الليالي الحالكات جُعودُ؟ _______________________________________________________________
ومن الحميّا ما تُدار من اللّمى ________________________________________________________________
معسولةً ومن الثغور بُرود؟ _______________________________________________________________
ومن الشمائل شمألٌ مبلولةٌ ________________________________________________________________
ومن القلوب جلامدٌ وحديد؟ _______________________________________________________________
إني وإن طرقَ المشيبُ عوارضي ________________________________________________________________
واللهوُ عن سَنن المشيبِ بعيد _______________________________________________________________
ولبستُ من حُلل الشبابِ عن الطلا ________________________________________________________________
ثوبًا يرثّ الدهرُ وهو جديد _______________________________________________________________
لكنْ أعادت لي زمانَ شبيبتي ________________________________________________________________
سُعدى وأورقَ للتداني عُود _______________________________________________________________
سمحتْ بزورتها ومربعُ أهلها ________________________________________________________________
شِيحُ الأبيرقِ والمزارُ زَرود _______________________________________________________________
من بعدما هجد الوشاةُ وإنما ________________________________________________________________
أهْنا الزيارةِ والوشاةُ هُجود _______________________________________________________________
صمتتْ خلاخلُها وجال وِشاحُها ________________________________________________________________
فله على أعطافها ترديد _______________________________________________________________
هيفاءُ مائسةُ القوامِ جذبتُها ________________________________________________________________
فتجاذبتْ ولوشيها تغريد _______________________________________________________________
جيداءُ ما طالت عُرَا أعرافها ________________________________________________________________
إلا لأن هُويّهنَّ بعيد _______________________________________________________________
مهما يحرّكها النسيمُ تخالها ________________________________________________________________
غصنًا يحرّكها الصَّبا فيميد _______________________________________________________________
الطلا أبقى
بحقّ الهوى إن كنتَ تعرفه حقّا ________________________________________________________________
أدرْها وخذْ نُسْكي فإن الطلا أبقى _______________________________________________________________
ولا تلتوي إن قيل تُشفى بشُربها ________________________________________________________________
فقُمْ هاتها صِرفًا ودعني بها أشقى _______________________________________________________________
عداني الحجا إن كنتُ لم أصطبحْ بها ________________________________________________________________
وأُحرمْتُها إن كنتُ لم أملأِ الزقّا _______________________________________________________________
إذا رمتَ أن ترقى سنامًا من العلا ________________________________________________________________
فبادرْ لها واشربْ فإنّ بها ترقى _______________________________________________________________
وبكِّرْ بها بِكرًا بكفِّ مُهفهفٍ ________________________________________________________________
أغنَّ بماء الغنجِ أجفانُه غرقى _______________________________________________________________
إذا فضّها والليلُ داجٍ يُحيله ________________________________________________________________
سنًا من سناها يملأ الغربَ والشرقا _______________________________________________________________
معتّقة ٌصفراءُ تحسب لونَها ________________________________________________________________
صفاءً أعاد الورسَ لكنه أنقى _______________________________________________________________
تعاطيتُها والليلُ أرخى سدولَه ________________________________________________________________
عليَّ ومبلولُ الشمائلِ قد رقّا _______________________________________________________________
وقد غفل الروّادُ عنا وهيّجتْ ________________________________________________________________
لنا بفنون اللهوِ في سجعها وُرْقا _______________________________________________________________
حصن الشريعة
اليومَ دوحُ الأماني قد غدا خَضِلا ________________________________________________________________
وطيرُ سُعدى على أعواده هدلا _______________________________________________________________
قد بلّغتني الليالي منتهى أملي ________________________________________________________________
والأمرُ غايته أن تبلغَ الأملا _______________________________________________________________
أصبحتُ في ظلّ بيتٍ قد سمتْ شرفًا ________________________________________________________________
أركانُ علياه حتى زاحمتْ زُحلا _______________________________________________________________
بيتٌ أطلّ عليه الوحيُ مكتنفًا ________________________________________________________________
شُرّافتَيْه إلى أن خلتُه نُزُلا _______________________________________________________________
نِيطتْ سُرادقُ علياه على عُصبٍ ________________________________________________________________
لم يُذكَروا للعلا إلا وقيل بلى _______________________________________________________________
من كلّ أبيضَ يُستسقى بغُرّتهِ ________________________________________________________________
صوبُ الغمامِ إذا ما عارضٌ بخلا _______________________________________________________________
قصيرةٌ في الورى أحسابُهم فإذا ________________________________________________________________
مدّوا إلى المجد باعًا طاولوا الجبلا _______________________________________________________________
لو أنها أُرسِلتْ في عصرنا رسلٌ ________________________________________________________________
بعد النبيِّ لكانوا كلُّهم رُسلا _______________________________________________________________
ولا غضاضةَ فالمهديُّ شيخُهمُ ________________________________________________________________
سرتْ مزاياه حتى أصبحتْ مثلا _______________________________________________________________
علاّمةٌ قد أشاد الدينَ وانطمستْ ________________________________________________________________
أعلامُه حيث لمِ تُبصر به طللا _______________________________________________________________
حاك النهى شملتَيْه عند مولدهِ ________________________________________________________________
فما ترعرع َإلا كان مُشتملا _______________________________________________________________
حصنُ الشّريعةِ حاميها مُشيِّدُها ________________________________________________________________
مصباحُها حيث ديجورُ العمى سُدِلا _______________________________________________________________
قد أصبح العلمُ لا يبغي به بدلاً ________________________________________________________________
وكيف يبغي بيعسوب الهدى بدلا _______________________________________________________________
فكم فرائدَ من علمٍ يُسمّطها ________________________________________________________________
سِمطُ اللآلي بها جِيدُ العلومِ حلا _______________________________________________________________
مثلُ الفتاةِ إذا حطّتْ قلائدَها ________________________________________________________________
في جِيدها فتحلّى بعدما عطلا _______________________________________________________________
فلو ترى حلباتِ الفضلِ حين جرتْ ________________________________________________________________
بهنَّ والقومُ ذا صالٍ وذاك تلا _______________________________________________________________
وقد حوى قَصبَاتِ السبقِ دونهمُ ________________________________________________________________
لخلتَ للآن جريَ المذكيَيْن غلا _______________________________________________________________
طارتْ به حيث حكَّ النجمَ منكبُه ________________________________________________________________
قوادمٌ لو تراها العلمَ والعملا _______________________________________________________________
لولاه لم يتعزَّ الدينُ في أحدٍ ________________________________________________________________
عن مثل يومٍ أبو المولى به رحلا _______________________________________________________________
وكيف يُسلى فتًى قام الوجودُ بهِ ________________________________________________________________
وأنهجَ اللهُ في أقلامه السُّبلا _______________________________________________________________
فكم جرتْ مقلةُ الدينِ الحنيفِ له ________________________________________________________________
وطالما كان إذ قد كان مكتحلا _______________________________________________________________
لكنْ أبو جعفرٍ فيه السلوُّ لنا ________________________________________________________________
وللتقى وبه الدينُ الحنيف سلا _______________________________________________________________
من جعفرٍ لو تراه خلتَ راحتَه ________________________________________________________________
سحابة ًونداها وابلاً هطلا _______________________________________________________________
في حُسْنِ خِيمٍ رقيقاتٍ مهذّبةٍ ________________________________________________________________
أشتارهنَّ إذا ما اشترتَها عسلا _______________________________________________________________
كأنما الكونُ ما فيه سوى رجلٍ ________________________________________________________________
يُديره وأراه ذلك الرَّجُلا _______________________________________________________________
كأنما مُقلُ الأيامِ قد عشيتْ ________________________________________________________________
فكان كالكحل في أجفانهنَّ جلا _______________________________________________________________
تلوي على مِثْلكَ العليا خناصرَها ________________________________________________________________
لـمّا وطأتَ الثريا رفعةً وعُلا _______________________________________________________________
جهلاً مساعي أبي موسى أُعدّدها ________________________________________________________________
لا أستطيع ولو عدّدتُها جُملا _______________________________________________________________
علاّمةٌ قد حوى علماً فقَرّطه ________________________________________________________________
حِلمًا وألبسه معروفُه حُللا _______________________________________________________________
كأنه وأبا الهادي إذا قُرِنا ________________________________________________________________
بابا رتاجٍ على أهل النهى قُفِلا _______________________________________________________________
الصالحُ العملِ المعطي بغير أذًى ________________________________________________________________
وأكرمُ الناس من أعطى النوالَ بلا _______________________________________________________________
تصوبُ من غير وعدٍ سحبُ نائلهِ ________________________________________________________________
وكم كريمٍ إذا استوعدتَه بخلا _______________________________________________________________
أحاط في كل بابٍ للعلوم فلو ________________________________________________________________
أن ابن سينا يباريه لما وصلا _______________________________________________________________
نعمْ محمدُ قد قفّى مآثرَه ________________________________________________________________
وقام يكرع في عليائه عَجِلا _______________________________________________________________
حوى العلومَ وما نِيطتْ تمائمُه ________________________________________________________________
فكان مثلَ مَجرِّ السيلِ إن سُئلا _______________________________________________________________
