جرجيس إبراهيم شاه
سيرة الشاعر:
جرجيس إبراهيم شاه
عاصر السيد طالب النقيب المتوفي عام 1929م ومدحه.
شاعر من العراق
الإنتاج الشعري:
- نشر له كتاب «أسنى مطالب الأريب» قصيدة في مدح طالب النقيب.
كل ما نعرف من شعره مدحة في شعرة أبيات قالها في أحد مشاهير عصره، فمدحه بما يمدح به الرجال في موقعه وحثه على السماح. بناء المدحة - على إيجازها - متماسك عبر تقنية الاستفهام وتعليق الجواب.
مصادر الدراسة:
- يوسف زادة علي بن سليمان: أسنى مطالب الأريب في مدائح السيد طالب باشا النقيب- مطبعة المؤيد - القاهرة 1902م.
مصادر الدراسة:
عاصر السيد طالب النقيب المتوفي عام 1929
عناوين القصائد:
المفرد بالعلا
لو قيل من يُزْرِي جَدَاهُ الممطِرُ ________________________________________________________________
هَطْلَ السَّحَابِ وعن نَدَاهُ يَقْصُرُ _______________________________________________________________
ومَنِ الذي أَعْيَا اللسانَ مَديحُهُ ________________________________________________________________
ومَنِ الذي ذِكْرَاهُ فينا العَنْبَر _______________________________________________________________
ومن الذي رُوحُ الرَّجا اخضَلّت بهِ ________________________________________________________________
في ذَا الرجا وهو السّرِيُّ الأكبر _______________________________________________________________
لسمعتَ صوتَ الحقِّ فينا هاتِفاً ________________________________________________________________
هذا الذي عنه المحامدُ تُؤثَر _______________________________________________________________
ذا «طالِبُ» الباشا المفَرَّد بالعُلا ________________________________________________________________
مَنْ دونَ كفّيهِ الغمامُ الْمُمْطِر _______________________________________________________________
ما أَمَّهُ مُكْدٍ وعاد بخيْبَةٍ ________________________________________________________________
كَلاَّ ولا مَن جَاءَه يَسْتَنصِر _______________________________________________________________
عَلاَّمَةٌ جَمَعَ الفنونَ بصَدْرِهِ ________________________________________________________________
مُتَأَمّلٌ فَهَّامةٌ مُتَبَحِّر _______________________________________________________________
سَلِمَتْ به أفعالُهُ عَنْ عِلَّةٍ ________________________________________________________________
إنّ الفِعَالَ كما يكونُ المصْدَر _______________________________________________________________
جَلَّ الذي أَوْلاهُ أعظَمَ حِكْمةٍ ________________________________________________________________
وجَدَا عليه فواضلاً لاتُحْصَر _______________________________________________________________
إن يحتكمْ بينَ المَلاَ لرأيْتَهُ ________________________________________________________________
مَرْآةَ عَدْلٍ لايجورُ ويَمكُر _______________________________________________________________
