عبدالرحمن شهاب الدين
1290-1211هـ
1873-1796م
سيرة الشاعر:
عبدالرحمن بن محمد بن شهاب الدين أبوبكر العلوي.
ولد في مدينة تريم (حضرموت - اليمن)، وتوفي فيها.
قضى حياته في اليمن والملايو وسنغافورة والهند وجاوة.
تلقى علومه الأولى على والده، ثم تلقى العلوم العربية والدينية على أجلة من مشايخ وعلماء مدينة تريم.
اشتغل بتدريس العلوم العربية والدينية، ونشر العلم في كل البلاد التي زارها.
نشط اجتماعيًا، وتميز بمكانته الاجتماعية الكبيرة.
الإنتاج الشعري:
- له قصائد متفرقة وردت ضمن كتاب «تاريخ الشعراء الحضرميين»، وله ديوان مخطوط يضم شعره الفصيح والعامي.
ما توفر من شعره مقطعات، يمكن أن تكون مقتطعة من مطولات، فشعره غزير متعدد في معانيه وصوره، له مدائح نبوية يقدم لها بالنسيب على المألوف، كما مدح بعض علماء عصره وراسل الشعراء وكبار رجال الدولة، إذ واسى واليا معزولاً، وله قصائد من شعر المجالس والمساجلات، كما عارض بعض شعراء صنعاء وجاوب تقاليدهم؛ فنظم في وصف ومدح القات وأنس مجالسه.
مصادر الدراسة:
1 - عبدالله بن حامد السقاف: تاريخ الشعراء الحضرميين (جـ4) - مكتبة المعارف - الطائف 1418هـ/ 1997م.
2 - عبدالله محمد الحبشي: أوليات يمانية في الأدب والتاريخ - المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت 1991.
هو الحبيب
يا لائمي في هوى من كنت أهواهُ ________________________________________________________________
وعاذلي في حبيبٍ لست أنساهُ _______________________________________________________________
دعْ عنك لومَك لي إنّي به شغفٌ ________________________________________________________________
وهْو الذي في السويدا صار مثواه _______________________________________________________________
ولعتُ في حبِّه مذ كنتُ في صغري ________________________________________________________________
فكيف في حالة التمييز أقلاه _______________________________________________________________
أبِيتُ أرعى النجوم الزهر في غسقٍ ________________________________________________________________
والنفس ترفلُ فكرًا في محيّاه _______________________________________________________________
ما لي وسُعدى وسلمى إنّ ذكرهما ________________________________________________________________
مموِّهٌ للورى عن وصف معناه _______________________________________________________________
فليس تحصرُ أقلامٌ لواصفهِ ________________________________________________________________
وصفًا ولا عُشْر ما أعطاه مولاه _______________________________________________________________
لولاه ما سارت الركبانُ ساريةً ________________________________________________________________
تطوي المهامِهَ بالحجّاج لولاه _______________________________________________________________
هو الحبيبُ لمن في الكون قاطبةً ________________________________________________________________
وهو الذي خصّه المولى ورقّاه _______________________________________________________________
محيي المعالم
هبّت نسائمُ بالأفراح تحكيني ________________________________________________________________
حديثُها العذب بالأسناء ترويني _______________________________________________________________
بحرٌ من العلمِ لا مقصى لساحله ________________________________________________________________
يفيضُ من فيضِه درٌّ من الدين _______________________________________________________________
محيٍ من السنَّة الغَرّا معالمها ________________________________________________________________
يا صاحِ عُدْ نعتَه لي كيْ تسلِّيني _______________________________________________________________
نجلُ الجمال إذا ما شئت تعرفُه ________________________________________________________________
مؤلّفُ الفتح تفسيرًا يُنبّيني _______________________________________________________________
يكفيه في «النيل» و«الإتحاف» مفخرةً ________________________________________________________________
من حقّ كَتْبهما بالتبر والعين _______________________________________________________________
عزم وأمل
تجدَّدَ عزمي من «أزالَ» وجدَّدْنْا ________________________________________________________________
ركائبَ تعلوها تحثّ إلى الغنّا _______________________________________________________________
«تريمُ» بها أهلي وأحبابُ مهجتي ________________________________________________________________
وإخوانُ صدقٍ في السويدا لهم سُكنى _______________________________________________________________
فمن سفحِ صنعا جِدَّ بالعزم بكرةً ________________________________________________________________
ومستوفيًا منها لنا كلّ ما يعنى _______________________________________________________________
وودّعْ أناسًا في «أزالَ» محلّهم ________________________________________________________________
وقلْ لهمُ إن طال عمرٌ لنا عُدنا _______________________________________________________________
صفا زماني
صفا زماني وأحياني وأوقاتي ________________________________________________________________
وطبت لـمّا أتاني طيبُ أوقاتي _______________________________________________________________
وزال عنّيَ همّي وانتفى ضجري ________________________________________________________________
بشراي بشراي وافتني مسرّاتي _______________________________________________________________
زمرّدٌ خضرُ الأوراق يشبهه ________________________________________________________________
وكم وكم فيه أسرارًا خفيّات _______________________________________________________________
بالله يا صاحِ هات القات في عجلٍ ________________________________________________________________
ولا تبالِ بقول اهل الضلالات _______________________________________________________________
وحكّمِ الرّبطَ واطلقْه على مهلٍ ________________________________________________________________
واقرأْ بفاتحة القرآن مرّات _______________________________________________________________
وبخّرِ الصَّحبَ بالعود النفيسِ ولا ________________________________________________________________
تبخلْ وصلّ على بدر الكمالات _______________________________________________________________
وبرّدِ الماء في الكيزان وأتِ به ________________________________________________________________
مطيَّبًا صافيًا لاهل المروءات _______________________________________________________________
ومسّح اغْصانه حتى تتوق إلى ________________________________________________________________
ما فيه من فرحةٍ أيضًا ولذات _______________________________________________________________
وقمْ إذا حان وقت الفرض مبتذلاً ________________________________________________________________
ولا توانَ وداوِمْ في الجماعات _______________________________________________________________
يا باذلاً مالَه في القات ما سرفَتْ ________________________________________________________________
يداك إنْ كان عونًا للعبادات _______________________________________________________________
مجلس أنس
أيُّها الخلاّنُ هذا مجلسٌ ________________________________________________________________
ضمّنا فيه التهاني والصفا _______________________________________________________________
وترى القات التعزّي بيننا ________________________________________________________________
مثل محبوبٍ على صبٍّ وفا _______________________________________________________________
تهنئة
يهناك صرفُك عمّا كان ولاّكا ________________________________________________________________
مولاك عن ذمَّةِ المسكين نجّاكا _______________________________________________________________
فاحمدْ إلهك حمدًا دائمًا أبدًا ________________________________________________________________
بالحمدِ يحسنُ مبداك ومأواكا _______________________________________________________________
يهناك ما أنتَ فيه اليومَ من شرفٍ ________________________________________________________________
عزّاً وفخرًا من المنّان يهناكا _______________________________________________________________
إن الولايةَ تحلو في أوامرها ________________________________________________________________
وإنما طيُّها شرٌّ وأضناكا _______________________________________________________________
حسد
رأيت حَسُودي في همومٍ ولوعةٍ ________________________________________________________________
يكابدُ داءَ الغلِّ في باطن الصدرِ _______________________________________________________________
فأرحمهُ ممّا أرى من نحوله ________________________________________________________________
وما نال غير الغمِّ والحقد والقهرِ _______________________________________________________________
