عبدالله حسين

1415-1346هـ 1994-1927م

سيرة الشاعر:

عبدالله بن أحمد حسين العلي الرومي.
ولد في حي الشرق (من مدينة الكويت)، وتوفي في الكويت.
عاش حياته في الكويت ومصر وتونس والمغرب.
بدأ رحلة التعليم بالمنزل على يد الملا محمد المسباح، إلى أن التحق بمدرسة زكريا الأنصاري ثم المدرسة الشرقية فالمدرسة المباركية، ثم رحل إلى القاهرة
ليدرس دراسة خاصة في أصول التدريس والتربية.
عمل معلمًا بالمدرسة المباركية في الفترة من (1947 إلى 1950)، ثم بالمدرسة الشرقية للبنين من (1950 إلى 1951)، ثم عين سكرتيرًا عامًا للبلدية في الفترة من (1952 إلى 1954)، فناظرًا لأكثر من مدرسة، وكان أول مشرف على الأندية الصيفية - دائرة المعارف عام 1954، ثم عين في وزارة الخارجية عام 1961 مديرًا للشؤون الإدارية والمالية والقنصلية، فسفيرًا مفوضًا في السفارة الكويتية بتونس (1962 - 1963)، فمديرًا لإدارة الصحافة والنشر في وزارة الخارجية (1963 - 1964)، ثم سفيرًا للكويت لدى الجزائر من (1967 - 1970)، فسفيرًا لدى المغرب (1978 - 1983)، ثم سفيرًا لدى الجمهورية العربية السورية (1970 - 1978).
كان عضوًا برابطة الأدباء في الكويت، كما شارك في العديد من المؤتمرات والمهرجانات الشعرية داخل الكويت وخارجها، و يعد أحد الأعضاء المؤسسين لنادي المعلمين «نواة جمعية المعلمين الكويتية»، وكان أول أمين سر لها، كما أسهم في تأسيس الرابطة الأدبية عام 1958، وكان أول أمين سر لها.
يعتبر أحد مؤسسي مجلتي «الإيمان» و«صدى الإيمان» لسان حال النادي الثقافي القومي في الكويت.

الإنتاج الشعري:
- نشرت قصائده مجلة البعثة الكويتية، وكانت تصدر في مصر، والطليعة، ومجلة البيان التي تصدرها رابطة الأدباء في الكويت، وجريدة القبس، وجريدة الوطن، ومن هذه القصائد: «هم العرب» - مجلة البعثة - 1947، و«ضم الجناح على الجراح» - مجلة البيان - الكويت - يونيو - 1969 ، و«إلى جمال عبدالناصر» - مجلة البيان - الكويت - 1970، و«مرحى أبا موسى» - صحيفة القبس - 1983، و«إلى متى الانتفاضة» - صحيفة الأنباء - 1990 ، ورصد له محمد حسن عبدالله في كتابه «الصحافة الكويتية في ربع قرن» ثلاث عشرة قصيدة نشرتها صحف عصره حتى عام 1972 - الذي توقف عنده الكشاف.
شاعر قومي عروبي، فشعره تعبير صادق عن اعتزازه بقوميته العربية، يمجد تاريخها ويحلم بمستقبلها الذي ينبغي أن يكون لائقًا - فيما يرى - بقيمها وحضارتها التي علمت العالم. وهو في ذلك شاعر أصيل يلتزم نهج الأولين في الكتابة، ففي دراستها «الشعرية الشفاهية في قصائد عبدالله حسين القومية» تصف سعاد عبدالوهاب العبد الرحمن أشعاره بأنها تميل إلى الجهارة الموسيقية، فيحرص على التصريع، والإنشائية، والتوازن الصوتي - بدرجة ما - بين الضرب والعروض مؤكدًا التوازن العروضي المفترض أو الواجب. له شعر ذاتي ووجداني تتسم ألفاظه بالحدة، وتراكيبه بالقوة.

مصادر الدراسة:
1 - أحمد عبدالله العلي وآخرون : قاموس تراجم الشخصيات الكويتية في قرنين ونصف - مطبعة حكومة الكويت - 1998.
2 - خالد سعود الزيد - أدباء الكويت في قرنين - (جـ3) - شركة الربيعان للنشر والتوزيع - الكويت 1982 .
3 - محمد حسن عبدالله: الصحافة الكويتية في ربع قرن - «كشاف تحليلي» - مطبوعات جامعة الكويت - 1974 .
4 - الدوريات:
- سعاد عبدالوهاب العبدالرحمن: الشعرية الشفاهية في قصائد عبدالله حسين القومية - مجلة دراسات الخليج والجزيرة العربية - العدد التاسع بعد المئة - السنة التاسعة والعشرون - أبريل 2003.
مراجع للاستزادة:
- عبدالمحسن الخرافي: مربُّون من بلدي - (ط1) - المؤلف - الكويت 1998.

اللحظة الحاسمة

أهزيمُ الرعد أم وقْع خُطانا؟ ________________________________________________________________
ولهيبٌ لافحٌ أم ذا لظانا؟ _______________________________________________________________
يا لها من لحظةٍ حاسمةٍ ________________________________________________________________
عصفتْ بالقيد فاهتزّ عِدانا _______________________________________________________________
والطواغيتُ على أبراجها ________________________________________________________________
رفعتْ راياتِها تبغي الأمانا _______________________________________________________________
همّةٌ جبّارةٌ صاعقةٌ ________________________________________________________________
وشبابٌ بلّغ الدنيا مُنانا _______________________________________________________________
حقَّق الإخلاصُ نجوى أمّةٍ ________________________________________________________________
دفنَتْها في حناياها زمانا _______________________________________________________________
ثم ثارت شعلةً لاهبةً ________________________________________________________________
تملأ الجوَّ لهيبًا ودُخانا _______________________________________________________________
ريِعَ منها الغربُ في محنته ________________________________________________________________
وهْي تمتدّ فلم تُبقِ مكانا _______________________________________________________________
آمنَ الشيخُ بها مندفعًا ________________________________________________________________
وتبنّاها مع الفخر فتانا _______________________________________________________________
وتمشَّت بيننا ساريةً ________________________________________________________________
في دمانا، في ثرانا، في سمانا _______________________________________________________________
كُلَّما ناهَضَها أذنابُهُ ________________________________________________________________
أكسبَتْها مِحَنُ الدهر مِرانا _______________________________________________________________
كلما خرَّ شهيدٌ دونها ________________________________________________________________
قبّلته الأرضُ شوقًا وحنانا _______________________________________________________________
كُلَّما أمعن في قَسْوَتِهِ ________________________________________________________________
لم يجد في الشعب رِعديدًا جبانا _______________________________________________________________
عَلِم التاريخُ أنَّا أمّةٌ ________________________________________________________________
قد تسامت للعلا والقيدُ لانا _______________________________________________________________
ونهضنا سادةً في أرضِنا ________________________________________________________________
نمنعُ الخصم ثرانا ودمانا _______________________________________________________________
وعشِقْنا المجد لا نبغي بهِ ________________________________________________________________
بدلاً والمجدُ أسمى مبتغانا _______________________________________________________________
قل لتيسانَ تهاوى عزّها ________________________________________________________________
أننا أمضى حسامًا ولسانا _______________________________________________________________
لستمُ من أهلها فانتبذوا ________________________________________________________________
واحفظوا التاج وحيّوا الصولجانا _______________________________________________________________
اعبدوا الدولار في محرابكم ________________________________________________________________
واسجدوا للغرب ذلاً وهوانا _______________________________________________________________
رَوّعوا الأمجاد في عليائها ________________________________________________________________
وأقيموا بيننا غِيدًا حسانا _______________________________________________________________
إنما الوحدُة يحدو ركبَها ________________________________________________________________
أثبتُ الناس على الجلّى جَنانا _______________________________________________________________
أخوانِ اتفقا في موقفٍ ________________________________________________________________
رفع الرأسَ وأحيا كبريانا _______________________________________________________________
تبع الشعبُ «جمالاً» رائدًا ________________________________________________________________
واقتفى «شكري» فما خاب رَجانا _______________________________________________________________

يا أنت .. يا سمراء

يا أنتِ يا سمراءُ يا قدَري ________________________________________________________________
يا وجهَ صبحٍ مشرق الصُّوَرِ _______________________________________________________________
يا أنت يا دنيا مغرِّدةً ________________________________________________________________
يا حبُّ ملء السمع والبصر _______________________________________________________________
هاتي يديك فقد حننْتُ إلى ________________________________________________________________
همْسِ اللقاء، ولذة النظر _______________________________________________________________
هاتي يديك فليس يُذْهِلُني ________________________________________________________________
عصرُ الضياع وصيحة النُّذُر _______________________________________________________________
يدعوك ما أشكوه من أَرَقٍ ________________________________________________________________
وهوى الفؤاد، وبسمة القمر _______________________________________________________________
أهوى لقاك وحيدةً أبدًا ________________________________________________________________
دون الرفاق وضجَّة السمَر _______________________________________________________________
أهوى لقاك وليس يُعْجِبُني ________________________________________________________________
كأسٌ، ولن أصغي إلى وتر _______________________________________________________________
سمراءُ يا سمرا يؤرّقني ________________________________________________________________
أنْ غبتُ عنك وناء بي سفري _______________________________________________________________
إني أسافر كُلَّ ثانيةٍ ________________________________________________________________
وأظلّ بين الأمن والخطر _______________________________________________________________
وأسيرُ في البيداء منفردًا ________________________________________________________________
وأعيشُ تحت الخوف والحذر _______________________________________________________________
فأرى الثعالبَ في مَباذِلها ________________________________________________________________
تختالُ في نابٍ وفي ظُفُر _______________________________________________________________
وأرى الليوثَ كأنها مُسِخَتْ ________________________________________________________________
ترعى كمثل سوائم البقر _______________________________________________________________
حتى الصقورُ على جسارتها ________________________________________________________________
ترتدُّ خوفَ القوس والوتر _______________________________________________________________
سمراءُ هل أبصرتِ أمَّتَنا ________________________________________________________________
تجثو أمام دمًى من الحجر _______________________________________________________________
وجموعُها كم ساقها صَنَمٌ! ________________________________________________________________
وحقوقُها هانت على نفر _______________________________________________________________
إني افتقدت الصِّيد أين همُ؟ ________________________________________________________________
قد شُتِّتوا في البدْوِ والحضَر _______________________________________________________________
سمراءُ إني صامِدٌ أبدًا ________________________________________________________________
مهما تمادى اليأس في البشر _______________________________________________________________
ثبْتٌ على الأحداث منفردًا ________________________________________________________________
ما كنت في الأحزاب والزُّمَر _______________________________________________________________
سمراءُ هل أبصرتِ ناشئةً ________________________________________________________________
تبدو عليها نقمةُ الضجر؟ _______________________________________________________________
وتكاد تملأ أرضنا غضبًا ________________________________________________________________
وتشدُّ رغم طريقها الوعر _______________________________________________________________
تنقضُّ لا تخشى مصارعَها ________________________________________________________________
لتدكَّ صرحَ الظالم الأشِر _______________________________________________________________
سمراء والدنيا لها عِبَرٌ ________________________________________________________________
هل يستفيد القومُ من عبر؟ _______________________________________________________________
إني أرى الأحداثَ قادمةً ________________________________________________________________
وأرى مصارع معشرٍ قُذُر _______________________________________________________________
وأكاد ألمح في الدجى وهَجًا ________________________________________________________________
وأرى - وحقِّكِ - موكبَ السحر _______________________________________________________________
وأرى الصوافنَ بات يدفعها ________________________________________________________________
زحفُ الكماة الصِّيدِ من مُضَر _______________________________________________________________
سمراء يا من دربُها أبدًا ________________________________________________________________
دربي، ومن أفدي لها عُمُري _______________________________________________________________
ذهب الشبابُ وما شعرتُ به ________________________________________________________________
لم أقضِ من حاجاته وطري _______________________________________________________________
سمراءُ هاتي الكفَّ ألثمُها ________________________________________________________________
طالَ النضال الصعب فانتظري _______________________________________________________________
يومًا يفوق به على ثِقَلٍ ________________________________________________________________
قَوْمٌ، وتأتي ضربةُ القدر _______________________________________________________________

عيد

عيدٌ وفي كل عيدٍ أمْرُنا عَجَبُ ________________________________________________________________
وما أفاقت على إذلالها العَرَبُ _______________________________________________________________
عيدٌ وما رُفعتْ للمجد رايتُنا ________________________________________________________________
تأبى الخيانةُ والأطماعُ والنُّصُبُ _______________________________________________________________
عيدٌ وفي كل عيدٍ ألفُ مهزلةٍ ________________________________________________________________
وما استقام لنا أمرٌ ولا سبب _______________________________________________________________
عيدٌ وفي الأسر نحيا لا يُقام لنا ________________________________________________________________
وزنٌ ولم تَنْفعِ الألقابُ والرُّتَبُ _______________________________________________________________
نحن القطيع فلا نشكو إذا اقتربَتْ ________________________________________________________________
منا الـمُدى وتهادى نحونا العطب _______________________________________________________________
لا يُسْتقاد لنا من كَفِّ قاتلنا ________________________________________________________________
ونُستباحُ فلا يَنْبو لنا عصب _______________________________________________________________
عشنا ونحن نُسام الخَسْفَ يجمعُنا ________________________________________________________________
على المذلّة من أوضاعنا نسب _______________________________________________________________
غابت على مذبح الأيام نخوتُنا ________________________________________________________________
ولم يَجِدَّ لنا في حادِثٍ غَضَبُ _______________________________________________________________
نحن الـمُخِفّون لا نسعى إلى أَرَبٍ ________________________________________________________________
فهل يكونُ لنا في موتنا أَرَب؟ _______________________________________________________________
ما غاب مغتصبٌ عن ساحنا قدرًا ________________________________________________________________
إلا وقد ملأ الساحاتِ مغتصب _______________________________________________________________
لا نرفع الرأس لا نشكو مهانتَنا ________________________________________________________________
وقد توالت على إذلالنا حقب _______________________________________________________________
وصار تاريخنا يُبلي صحائفَهُ ________________________________________________________________
ويسأل الدهرُ هل جالت لنا قُضُب؟ _______________________________________________________________
وهل تحدَّث عن أمجادنا أممٌ؟ ________________________________________________________________
وهل تباهت بأيامٍ لنا كُتُبُ؟ _______________________________________________________________
وهل أقام لنا آباؤنا شرفًا؟ ________________________________________________________________
وهل تسامت بنا الأفلاك والشهب؟ _______________________________________________________________
يا شعبُ والقسرُ لا تخفى علائمُه ________________________________________________________________
فلا اختيارٌ ولا لومٌ ولا عتب _______________________________________________________________
والصّمتُ ليس سلاحًا ينتضيه فتًى ________________________________________________________________
يسمو به في ميادين العلا حَسَبُ _______________________________________________________________
ولا يعيش بقلبٍ ثائرٍ أبدًا ________________________________________________________________
ما يبعث العزمات الحُمرُ، والذَّهب _______________________________________________________________
يا شعبُ لست على شكٍّ يخالجني ________________________________________________________________
وهل يداخلني في أمتي ريب؟ _______________________________________________________________
لكنه الألم المكبوت ساورني ________________________________________________________________
وتاه في ظلمات الوضع مضطرب _______________________________________________________________
فإن تساءلتُ عن عيدٍ نقّرّ به ________________________________________________________________
عينًا وتنجاب عن آفاقه السحب _______________________________________________________________
فإنه يوم أن تسعى مواكبنا ________________________________________________________________
وحين تثأر من جلاّدها العرب _______________________________________________________________

ما وقفنا على الطريق ارتياعا

لا تسلْها الغداةَ أين السبيلُ؟ ________________________________________________________________
ضاع أهلُ النُّهَى وغاب الرعيلُ _______________________________________________________________
لا تسلها إن كان في القوم حرٌّ ________________________________________________________________
إنما الحرُّ صامتٌ أو قتيل _______________________________________________________________
إن يكن صانها البهاليلُ يومًا ________________________________________________________________
فَلَكَمْ باعها دَعِيٌّ هزيل! _______________________________________________________________
هَزَمَ الرعدُ حوله وتداعت ________________________________________________________________
تحت أقدامه تُدقّ الطبول _______________________________________________________________
فانتشى يرضع الهوان حقيرًا ________________________________________________________________
ويباهي بقيده ويصول _______________________________________________________________
يا سبايا الفتوح يأبى لنا اللـ ________________________________________________________________
ـهُ ضياعَ الهدى ويأبى الرسولُ _______________________________________________________________
أتُرى الدينُ ما تقول الديانا ________________________________________________________________
تُ أم الدينُ ما يقول الدخيل؟ _______________________________________________________________
وهَلِ الدين عِمَّةٌ وقباءٌ ________________________________________________________________
وحديثٌ مُنمَّق مَعسول؟ _______________________________________________________________
ودعاءٌ لكل طاغٍ أثيمٍ ________________________________________________________________
وسجودٌ إذا استبدَّ العميل _______________________________________________________________
وهجومٌ على العروبة غدرًا ________________________________________________________________
كلما هَرَّ حاقدٌ مخبول _______________________________________________________________
لا تقولوا إن العروبةَ كفرٌ ________________________________________________________________
إنما الكفر حقدكم والذحول _______________________________________________________________
نحن أهل الإسلام في كل عهدٍ ________________________________________________________________
نحن أهل النهى ونحن الأصول _______________________________________________________________
نحن أهل الإسلام إنْ حَزَبَ الأمـ ________________________________________________________________
ـرُ، وإن لجّ في الضلال جهول _______________________________________________________________
عرَبٌ نحن لا نزال على الدهـ ________________________________________________________________
ـرِ نجومًا، فأين منا الأُفول؟ _______________________________________________________________
قد قمعنا أهلَ الضلالات حتى ________________________________________________________________
قُتِل الإثم وانتهَى التدجيل _______________________________________________________________
وورثنا الأمجاد من «عبد شمسٍ» ________________________________________________________________
وتسامى منا الكرام الفحول _______________________________________________________________
ولبسنا عزَّ «الهواشم» بُرْدًا ________________________________________________________________
وأقمنا الهدى فعزّ النزيل _______________________________________________________________
وسمونا بمنطقٍ عربيٍّ ________________________________________________________________
وعلى ضادنا أتى التنزيل _______________________________________________________________
لا تُراعي إن لجَّ في الإفك قومٌ ________________________________________________________________
وتعالى التزمير والتطبيل _______________________________________________________________
إنها جولةٌ ويبقى لنا الحَقْ ________________________________________________________________
ـقُ ويبقى القرآن والإنجيل _______________________________________________________________
ما وقفنا على الطريق ارتياعًا ________________________________________________________________
إنما الدرب عابسٌ وطويل _______________________________________________________________
قدرُ العُرْب أن تُصانَ الكراما ________________________________________________________________
تُ، وأن ينهض الأبيّ الأصيل _______________________________________________________________
عربٌ نرفض الهوان ونبقى ________________________________________________________________
والمهازيلُ عابرون فُلول _______________________________________________________________
يا فتى يعربٍ عَدَتْكَ الدنايا ________________________________________________________________
وتسامى لواؤك المأمول _______________________________________________________________
لم تعدْ أمتي كما كان بالأمـ ________________________________________________________________
سِ رؤاها ولا القبيلُ قبيل _______________________________________________________________
فالزعامات حولها تتهاوى ________________________________________________________________
كلَّ يومٍ ويكثر التأويل _______________________________________________________________
والقراراتُ ضجّةٌ وانفعالٌ ________________________________________________________________
وشجارٌ ومأتمٌ وعويل _______________________________________________________________
كم على جهلنا تُقام الزوايا ________________________________________________________________
وعلى الإفك يُرفع التهليل! _______________________________________________________________
يا فتى يعربٍ إذا شئت يومًا ________________________________________________________________
فعلى الحرّ لا يضيق السبيل _______________________________________________________________
فتخيَّرْ من الرجال المناجيـ ________________________________________________________________
ـدِ، فإن الرجال فينا قليل _______________________________________________________________