قطريه الدمياطي الشافعي
سيرة الشاعر:
طه بن محمود قطريه الدمياطي الشافعي.
ولد في مدينة دمياط (دلتا مصر)، وتوفي في القاهرة.
عاش في مصر.
تلقى تعليمه الأولي في مدينة دمياط، ثم قصد القاهرة فالتحق بالأزهر، وهناك أخذ يتدرج في مراحله التعليمية حتى أصبح واحدًا من علمائه.
عمل مصححًا في دار الطباعة الأميرية ببولاق، وظل يترقى في وظيفته حتى أصبح أحد كبار المصححين في هذه الدار.
الإنتاج الشعري:
- أورد له كتاب «الآثار الفكرية» قصيدة في رثاء عبدالله باشا فكري، وله مقطوعة شعرية ضمن كتاب: «الحديقة الندية في الولادة الشريفة المحمدية» - تقريظ لأرجوزة سليمان أفندي عياد، وأورد له كتاب: «مرآة الظرف في فن الصرف» قصيدة قرظ بها الكتاب، وأوردت له مجلة «الأستاذ» قصيدة على لسان نهر النيل (39 بيتًا) - القاهرة 21/2/1893.
الأعمال الأخرى:
- له منظومة في فن الصرف عنوانها «كفاية المستكفي من الفن الصرفي» - مطبعة بولاق الأميرية - 111هـ/ 1893م.
يدور ما أتيح من شعره حول الإشادة بنهر النيل باعتباره مثالاً حيًا للعطاء ينبغي مجاراته، وهو في هذا سابق إلى تشخيص النهر، إذ يفضي بذات نفسه ويدعو أهل مصر إلى اعتناق فضائله، وله شعر في الرثاء اختص به أحد رواد النهضة: عبدالله فكري، يميل إلى استخلاص الحكم، والاعتبار بذكر البلى، كما كتب في التقريظ، وفي تقاريظه يؤرخ بالشعر على عادة عصره. تتسم لغته بالطواعية، مع ميلها إلى البث المباشر، وخياله تقليدي قريب المنال.
مصادر الدراسة:
1 - تادرس وهبي: مرآة الظرف في فن الصرف - مطبعة بولاق مصر المحمية - القاهرة - 1307هـ/ 1889م.
2 - سليمان بن علي عياد: الحديقة الندية في الولادة الشريفة المحمدية - بولاق - 114هـ/ 1896م.
3 - يوسف إليان سركيس: معجم المطبوعات العربية والمعربة - مطبعة سركيس - مصر 1928.
عناوين القصائد:
حليف الكرام
أيظعنُ من تهوى وأنت مقيمُ؟ ________________________________________________________________
فأين اشتياقٌ مُقْعدٌ ومُقيمُ؟ _______________________________________________________________
وأين وفاءٌ طالما قد زعمْتَه؟ ________________________________________________________________
وما كلُّ زعمٍ بالوفاء زعيم _______________________________________________________________
ولو صحَّ منك الودُّ ما اخترْتَ دونَهم ________________________________________________________________
مقامًا ولا كنتَ البقاءَ تروم _______________________________________________________________
وأيُّ تُراثٍ بعدهم قد أصبْتَه؟ ________________________________________________________________
وهل بعدَهم إلا أذًى وهموم؟ _______________________________________________________________
فلا تبكِ مَن بالخير فازوا وفَوَّزوا ________________________________________________________________
على أنهم هَبُّوا وأنت نؤوم _______________________________________________________________
وأنّهمُ خفّوا وظهرُك مُثقَلٌ ________________________________________________________________
وأنهم صَحُّوا وأنت سقيم _______________________________________________________________
لعلكَ أحسنْتَ الخلافةَ بعدهم ________________________________________________________________
فتبكي كما تبكيهمُ وتهيم _______________________________________________________________
فلا تَرْجُ من دنياك صفوًا بلا قذًى ________________________________________________________________
ولا برْدَ ظلٍّ لم يَشُبْه سَموم _______________________________________________________________
أتحسبُ خَطْبَ البيْن ويحك هيِّنًا؟ ________________________________________________________________
وهل ساغَ من بعد الحَميم حميم؟ _______________________________________________________________
وتنقمُ منّي أن ترانِيَ واجمًا ________________________________________________________________
وأيُّ بني الدنيا عداهُ وجوم _______________________________________________________________
أرى الموتَ لا يرضى بأيسرِ فرصةٍ ________________________________________________________________
كليْثِ الشَّرى لا يزدهِيه قضيم _______________________________________________________________
أراه حليفًا للكرام أولي النُّهى ________________________________________________________________
فهل هو مُغْرًى بالكرام غريم؟ _______________________________________________________________
يحطُّ بأبواب الأماجد رَحْلَهُ ________________________________________________________________
وحولَ الطّغامِ لا نراه يحوم _______________________________________________________________
إذا كان إلمامُ الوباء يهولُنا ________________________________________________________________
فأوبى وباءٍ أن يُصاب كريم _______________________________________________________________
وليس الوَبا موتَ الألوف من الأُلى ________________________________________________________________
بمَحْياهمُ وجهُ الزمان دميم _______________________________________________________________
فربَّ امرئٍ قامت عليه نوادبٌ ________________________________________________________________
وكان شجًا في الحَلْقِ ليس يريم _______________________________________________________________
فما تصلحُ الدنيا بكثرةِ أهلِها ________________________________________________________________
ولا الدينُ بل بالطَّيِّبين تقوم _______________________________________________________________
وكم طيِّبًا قد أنجبَتْ أمُّه به؟ ________________________________________________________________
أروني كعبدِالله حيث أروم _______________________________________________________________
أرونيَ شهمًا مثلَه كان منتهًى ________________________________________________________________
لأهل النُّهَى تأوي إليه شهوم _______________________________________________________________
أرونيَ آثارًا كآثارِه التي ________________________________________________________________
بها تنجلي للمُشْكلات غيوم _______________________________________________________________
أروني أروني لا أرَى بعدَه سوى ________________________________________________________________
رسومٍ إذا أمعنْتَ فهْي رُسوم _______________________________________________________________
لتَبْكِ عليه المنشَآتُ التي جَرَتْ ________________________________________________________________
بأقلامِه من فيضِهِنَّ سُجوم _______________________________________________________________
وتَبْكِ عليه الكُتْب والصحفُ التي ________________________________________________________________
يروقُكَ منها حادثٌ وقديم _______________________________________________________________
فيا ضَيْعةَ الإنشاءِ قد باد أهلُهُ ________________________________________________________________
كما ضاعَ عند الأخشمين شَميم _______________________________________________________________
فقل لعروس الفكر إذ بان كفؤها ________________________________________________________________
تحدّ عليه دهرها وتئيم _______________________________________________________________
وقل لجباة الدرّ قد ذهب الذي ________________________________________________________________
يغالي بسَوم الدرّ حين يسوم _______________________________________________________________
يتيمة دهرٍ كان للدرّ مُؤويًا ________________________________________________________________
فيا عجبًا يُؤوي اليتيمَ يتيم _______________________________________________________________
ومن كان عن عبدالحميد به غنًى ________________________________________________________________
فإن زمانًا هضمُه لذميم _______________________________________________________________
سأبكيه ما هبّت شمالٌ ولا أفي ________________________________________________________________
وأُمسكُ إلا عن أسًى وأصوم _______________________________________________________________
من قصيدة: نهر النيل
يا قوم أدُّوا لنهرِ النيل ما وَجَبا ________________________________________________________________
ألم تَرَوْا كلَّ قلبٍ نحوَه وَجَبا؟ _______________________________________________________________
ألم تروا كلَّ عينٍ نحوه طمحَتْ ________________________________________________________________
كأنه الشمسُ للعُبّاد مُرتقَبا؟ _______________________________________________________________
ما لي أراكم نيامًا عنه وهْو لكم ________________________________________________________________
مستيقظٌ في هواكُمْ يُسرع الطَّلبا؟ _______________________________________________________________
كم قام فيكم خطيبًا لا يَشُقُّ له ________________________________________________________________
عند البيان غُبارًا أفصَحُ الخُطبا _______________________________________________________________
يقول يا أيها الناس اسمَعُوا عظةً ________________________________________________________________
من مُشفقٍ قد حَباكم خيرَه وجَبَى _______________________________________________________________
يا هؤلاءِ اقتدوا بي إنَّ لي شِيَمًا ________________________________________________________________
بِيضًا بها قد تحلّى السادة النُّجَبا _______________________________________________________________
أخلاقُ صدقٍ عليها قد جُبلْتُ ولم ________________________________________________________________
أجدْ لها بينكم صهرًا ولا نَسبا _______________________________________________________________
لم أستفِدْها بتعليمٍ ولا كُتبٍ ________________________________________________________________
وكم حمارٍ رأينا يحملُ الكتبا _______________________________________________________________
ألستُ يا قومُ قد لبَّيْتُ دعوتَكم ________________________________________________________________
يومَ الكريهةِ أجلو عنكمُ الكُرَبا؟ _______________________________________________________________
ومن مكانٍ بعيدٍ قد سعيتُ لكم ________________________________________________________________
سعيَ الرؤوم التي لا تشتكي تَعَبا _______________________________________________________________
كم جُبْتَ قَفْرًا إلى مرْضاتِكم عجِلاً ________________________________________________________________
وهِمْتُ في كلِّ وادٍ لانَ أو صلبا _______________________________________________________________
وكلُّ دارٍ أواسيها وأُضحكُها ________________________________________________________________
فهل سمعتم بمثلي مُضحِكًا دَعِبا؟ _______________________________________________________________
سِيّان عنديَ في مَحْضِ الوِداد أخو ________________________________________________________________
قُرْبٍ وبُعْدٍ ومن أثْرى ومن تَرِبا _______________________________________________________________
وكم أروحُ وأغدو سائلاً لكمُ ________________________________________________________________
أُعطي الجزيلَ وأحبوكُم مَزيدَ حِبا _______________________________________________________________
تقريظ كتاب
يا أيُّها المولَى الذي ________________________________________________________________
أضحَتْ فضائلُه جَليَّهْ _______________________________________________________________
للهِ درُّكَ ناظمًا ________________________________________________________________
لفرائدِ الأدبِ البهيَّه _______________________________________________________________
لكَ يا سُليمانُ القَوا ________________________________________________________________
في سُخِّرتْ وهْي الأبيَّه _______________________________________________________________
أنشأْتَ أحسنَ مولدٍ ________________________________________________________________
طابتْ به النفسُ الزَّكيّه _______________________________________________________________
أرضيتَ ربَّكَ والنبيْ ________________________________________________________________
يا فوزَ من أرضى نبيَّه _______________________________________________________________
الخيرُ عمَّ بطبعه ________________________________________________________________
والنفعُ كالشَّمس الـمُضِيَّه _______________________________________________________________
مُذْ لاح بدرُ تمامِه ________________________________________________________________
أرَّخْتُ طلعتَه الوَضِيَّه _______________________________________________________________
حسنَتْ بمولد أحمدٍ ________________________________________________________________
زَهْوًا حديقتُكَ النديَّه _______________________________________________________________
