محمد السنوسي القلعي

سيرة الشاعر:

محمد بن عثمان بن محمد بن أحمد بن مهنية السنوسي القلعي.
ولد في تونس (العاصمة) - وتوفي فيها.
عاش في تونس وزار إيطاليا، والآستانة، والحجاز للحج، ودمشق، وبيروت، ومالطة، وفرنسا.
نشأ علميًا في رعاية والده، القاضي بجبل المنار (إحدى الضواحي شمالي العاصمة)، ثم التحق بالكتاب، ثم بالتعليم الزيتوني في جامع الزيتونة، ودرس على عدد من العلماء، وتخرج بشهادة التطويع (1870).
عمل في التدريس بصفة متطوع في جامع الزيتونة، وكان يلقي الدروس في بعض المساجد والزوايا، ثم عمل كاتبًا أول بجمعية الأوقاف منذ (1874)، ومحررًا بجريدة الرائد التونسي (1876)، ومعلمًا بجامع حمودة باشا المرادي (1884)، وكاتبًا بالمجلس المختلط العقاري (1886)، وكاتبًا بمجلس الوزارة الكبرى (1887)، ومحررًا في جريدة الحاضرة (1888)، وحاكمًا نائبًا بالمجلس المختلط (1889).
يعد من الإصلاحيين التونسيين، وكان عضوًا في جمعية العروة الوثقى (التي أسسها الأفغاني ومحمد عبده)، يروج لأفكارها في تونس، ومهد لزيارة الإمام محمد عبده لتونس (1884) وفتح له بيته للاجتماع بالإصلاحيين التونسيين.

الإنتاج الشعري:
- ديوان محمد السنوسي - تحقيق علي الشنوفي قيد الطبع، ومنه نسخة بخط المترجم له - دار الكتب الوطنية التونسية برقم 16629، وله قصائد نشرتها مجلة الرائد التونسي، منها:«الرحلة الحجازية» - «خلاصة النازلة التونسية».

الأعمال الأخرى:
- له مؤلفات عدة، منها: غرر الفرائد بمحاسن الرائد - ويحتوي ما نشره في الرائد التونسي من مقالات - المطبعة الرسمية - تونس 1878، والرياض الناضرة بمقالات الحاضرة - ويحتوي ما نشره في الحاضرة من مقالات - تونس- مفقود الآن، والرحلة الحجازية - في ثلاثة أجزاء (تقديم وتحقيق علي الشنوفي) - الشركة التونسية للتوزيع - تونس1978، والاستطلاعات الباريسية - المطبعة الرسمية - تونس 1892، ومسامرات الظريف بحسن التعريف - (تحقيق الشاذلي النيفر) - دار الغرب الإسلامي - بيروت 1994، وسيرة مصطفى بن إسماعيل (تحقيق رشاد الإمام) - المعهد القومي للآثار والفنون - تونس 1981، وخلاصة النازلة التونسية (تحقيق محمد الصادق بسيس) - الدار التونسية للنشر - 1976، ودرة العروض - منظومة في العروض - المطبعة الرسمية - تونس 1875، وكشف الغموض عن درة العروض - المطبعة الرسمية - تونس 1880، والأجنة الدانيةُ الاقتطافْ بمفاخر سلسلة الأشرافْ - تونس 1885، وتحفة الأخبار بمولد المختار - تونس 1885، ومختارات شعرية بعنوان «شفاء النفوس السنية بمجمع الدواوين التونسية» - ضم مختارات لخمسين شاعرًا - مخطوط، وله مؤلفات قانونية، منها: تفتيق الأكمام عن حقوق المرأة في الإسلام - (ضاع أصلها العربي وبقيت ترجمتها إلى الفرنسية) لابنه وصهره - تونس 1897، ونظام المدنية المفيد لكتاب العصر الجديد (تحقيق جمعة شيخة وحسين المزوغي وجمال حمادة) - دار الكتب الوطنية وجامعة الزيتونة - تونس - 1996.
شاعر فقيه عالم، يلتزم شعره الوزن والقافية. قال عنه محمد الفاضل ابن عاشور: «تعاطى الشعر بدافع العمل لإقامة النهضة التي كانت هتاف ضميره ومتعلق
فكره وإحساسه، وإن لم يكن قوي الانفعال بالروح الشعرية الفنية، فقد فتح على كل حال غرضًا جديدًا للشعر يعتبر مميزًا لدور من أدوار الأدب العربي بتونس، وذلك هو غرض الشعر الاجتماعي، ولقد كان الشيخ السنوسي يتطاول إعجابًا بأنه فاتح الباب لوصف غرائب الاختراعات...».
حصل على وسام نيشان الافتخار من رتبة «كوماندور» (1878) لمساهمته في تحرير جريدة الرائد التونسي.

مصادر الدراسة:
1 - حسن حسني عبدالوهاب: مجمل تاريخ الأدب التونسي - مكتبة المنار - تونس 1968.
2 - محمد الصادق بسيس: محمد بن عثمان السنوسي، حياته وآثاره - الدار التونسية للنشر - تونس 1978.
3 - محمد الفاضل بن عاشور: الحركة الأدبية والفكرية في تونس - محاضرات ألقيت بمعهد الدراسات العربية العالية - القاهرة 1955.
: أركان النهضة الأدبية بتونس - مكتبة النجاح - تونس 1381هـ - 1961م.
4 - محمد النيفر: عنوان الأريب عما نشأ بالبلاد التونسية من عالم أديب - دار الغرب الإسلامي - بيروت 1996.
5 - محمد الهادي الغزي: الأدب التونسي في العهد الحسيني (1705: 1881) - الدار التونسية للنشر - تونس 1972.
6 - محمد صالح الجابري: الشعر التونسي المعاصر (1860 - 1970) - الشركة التونسية للتوزيع - تونس 1974.
7 - محمد محفوظ: تراجم المؤلفين التونسيين - دار الغرب الإسلامي - بيروت 1985.