محمد حسين الخليلي
سيرة الشاعر:
محمد بن حسين الخليلي.
ولد في مدينة النجف (جنوبي العراق)، وفيها توفي.
عاش حياته في العراق.
ينتهي نسبه إلى الأسرة الخليلية، التي نبغ فيها أعلام كثيرون.
تخرج على يد والده، وعلى يد الخراساني، حيث تمت إجازته.
قام مقام والده بعد وفاته على إمامة الجماعة، ثم ترك الجماعة إلى الحرم العلوي حيث لازم العبادة منفردًا.
كان حسن الخلق، لطيف المعشر، يميل إلى الزهد. اقتصر نشاطه الثقافي والعلمي على بعض التصانيف، ونظم الشعر.
الإنتاج الشعري:
- أورد له كتاب «شعراء الغري» عددًا من القصائد والمقطوعات غير قليل، وله ديوان مخطوط، ذكره الأميني في معجمه.
الأعمال الأخرى:
- له عدد من المؤلفات منها: كتاب في الطهارة، وغريب القرآن، وكتاب في الخمس.
يدور شعره حول شكوى الزمن، مازجًا في شكواه بين مديح النبي ()، ورثاء آل البيت الكرام، الذين يختصهم بجل مدائحه ومراثيه، يميل إلى الحكمة واستخلاص العبر، ويعالج تصاريف الزمن في علاقته بالإنسان، ملتمسًا في ذلك خُطا أجداده من أمثال «المتنبي». كما كتب في الحنين إلى مغاني الصبا، وذكريات الشباب. وله شعر في العتاب، إلى جانب شعر طريف له في وصف ناقة، كما كتب في رثاء الأبناء مسترشدًا بطريقة أسلافه كابن الرومي وغيره. كتب الشعر ملتزمًا النهج القديم لغة وخيالاً وبناء.
مصادر الدراسة:
1 - جعفر باقر آل محبوبة: ماضي النجف وحاضرها (جـ2) - مطبعة النعمان - النجف 1957.
2 - علي الخاقاني: شعراء الغري (جـ10) - المطبعة الحيدرية - النجف 1954.
3 - محمد هادي الأميني: معجم رجال الفكر والأدب في النجف خلال ألف عام - مطبعة الآداب - النجف 1964.
عناوين القصائد:
عهود الصبا
ما أُحيْلَى صبوحَنا بالفراتِ ________________________________________________________________
في رياضٍ أنيقةٍ مُزهراتِ _______________________________________________________________
قد كستْه الربابُ بُرْدًا قشيبًا ________________________________________________________________
طرَّزتْه ورودُها عَطِرات _______________________________________________________________
من شقيقٍ ونرجسٍ وأقاحٍ ________________________________________________________________
بالشذا عَطَّرَتْ جميعَ الجهات _______________________________________________________________
وعلى بانِها الهزارُ تغنَّى ________________________________________________________________
طربًا في محاسن النغمات _______________________________________________________________
فكأنْ ما بها من الشوقِ ما بي ________________________________________________________________
من مهاةٍ فديتُها مِنْ مهاة _______________________________________________________________
سحَرتْني بالأعينِ النُّجْلِ لما ________________________________________________________________
رمقَتْني بأعينٍ ساحرات _______________________________________________________________
أطلقتْ ناظري وأوثقَتِ الْـ ________________________________________________________________
ـقلبَ بقيدِ الغدائِرِ الـمُرْسلات _______________________________________________________________
أمرضَتْني ومذ رأتْ سوءَ حالي ________________________________________________________________
كيف أُمسي مُعالِجَ السَّكَرات _______________________________________________________________
سألتْ تِرْبَها ألم يكُ هذا ________________________________________________________________
عن قريبٍ لحيِّنا هو آتي؟ _______________________________________________________________
كان عهدي به على قرْبِ عهدٍ ________________________________________________________________
ما به خَلَّةٌ جميل السمات _______________________________________________________________
كيف أضناه وجْدُه وغرامٌ ________________________________________________________________
كاد يُفني جمالَ تلك الصفات؟ _______________________________________________________________
عهد الشباب
عُودي ليالي وَصْلِنا عودي ________________________________________________________________
عودي فعَوْدكِ مُورقٌ عودي _______________________________________________________________
عيدي وصالَ أحبَّتي زمنًا ________________________________________________________________
فزمانُ وَصْلِ أحبِّتي عيدي _______________________________________________________________
جُودي بجمعِ شَتاتهم وبه ________________________________________________________________
مُنِّي عليَّ وطوِّقي جِيدي _______________________________________________________________
رودي ملاعبَ رامةٍ فبِها ________________________________________________________________
سِرْبُ المهاةِ الخُرَّدِ الرّود _______________________________________________________________
نصبتْ لأرباب الهوى شَرَكًا ________________________________________________________________
من مُرسَلاتِ جُعودِها السّود _______________________________________________________________
تصطادُ في لفتاتِها مُهجًا ________________________________________________________________
لذوي الحِجى ولُيوثِها الصِّيد _______________________________________________________________
كم قد تعثَّر في حبائِلها ________________________________________________________________
خالي الحُشاشةِ من هوى الغِيد _______________________________________________________________
فانصاعَ مِلْءُ فؤادِه شغفٌ ________________________________________________________________
بقدودِها الخطّارةِ الميد _______________________________________________________________
سُبُلُ الهوى كم تاه سالِكُها ________________________________________________________________
بهوى المهاةِ الكاعبِ الخود _______________________________________________________________
بلوغ الأماني
بلوغُ الأماني في حِداد الـمَضاربِ ________________________________________________________________
ونيْلُ المعالي في اقتحامِ المعاطبِ _______________________________________________________________
وما العزُّ إلا أن ترى الموتَ في الظُّبا ________________________________________________________________
مُنًى واكتسابُ العزِّ أسنى المكاسب _______________________________________________________________
وكيف يهابُ الموتَ من كان عالمًا ________________________________________________________________
بأنْ ليس منجًى منه قطُّ لهارب؟ _______________________________________________________________
وما المرءُ في الدنيا سوى ظلِّ شاخصٍ ________________________________________________________________
تفيَّا ولم تبصرْ به غيرَ ذاهب _______________________________________________________________
كفى عِبَرًا ماضي القرون أهَلْ ترى ________________________________________________________________
لطالبِها الدنيا صفَتْ في المشارب؟ _______________________________________________________________
فأين ملوكُ الأرض كِسْرى وقيصرٌ ________________________________________________________________
وجندٌ أعدُّوه لردِّ النوائب؟ _______________________________________________________________
أصخْ، هل تعي منهم إذا ما دعاهمُ ________________________________________________________________
لمعْضلةٍ داعٍ لهم من مُجاوب؟ _______________________________________________________________
وأين مبانٍ شيَّدوها وأوصدوا ________________________________________________________________
جوانبَها عن كلِّ جاءٍ وذاهب؟ _______________________________________________________________
تطرَّقَها صَرْفُ البِلى فأبادها ________________________________________________________________
فلست ترى من ذاك غيرَ الخرائب _______________________________________________________________
فلو كان للدنيا وفاءٌ لما جَنَتْ ________________________________________________________________
على آلِ بيتِ الوحي خير الأطايب _______________________________________________________________
رَمَتْ بيتَهم بالمرجِفات وهدَّمَتْ ________________________________________________________________
قواعدَ ذاك البيتِ من كلِّ جانب _______________________________________________________________
فللمصطفى كم جرَّعَتْ غُصَصَ الأسى ________________________________________________________________
وللمُرتَضى كم قد دَهَتْ بالمصائب _______________________________________________________________
ترى الدين مُنهدَّ البناء وطالما ________________________________________________________________
أشادَ مبانيه بحدِّ المضارب _______________________________________________________________
ما أنصفوني بالمحبة
لي بالغرِيِّ أحبَّةٌ ________________________________________________________________
ما أنصفوني بالمحبَّهْ _______________________________________________________________
أخذوا الفؤادَ وخلَّفوا ________________________________________________________________
جثمانَه في دارِ غُرْبَه _______________________________________________________________
يا دهرُ ما أنصفتَني ________________________________________________________________
كلَّفْتني الأهوالَ صعبَه _______________________________________________________________
حمَّلتَني بُعْدَ الديا ________________________________________________________________
رِ وبُعْدَ من أشتاقُ قُرْبَه _______________________________________________________________
قسمًا بأيامٍ مَضَتْ ________________________________________________________________
في وَصْلِ مَن أهواه عذْبَه _______________________________________________________________
لم يحلُ لي غيرُ الغريّ ________________________________________________________________
وغيرُ أنديةِ الأحبِّه _______________________________________________________________
أوّاه هل لي بالحِمى ________________________________________________________________
مِنْ بَعْدِ بُعْدِ الدارِ أَوْبَه؟ _______________________________________________________________
