يحيى محمد يحيى
1372-1300هـ
1952-1882م
سيرة الشاعر:
يحيى محمد يحيى أحمد الهادي.
توفي في ضوران باليمن.
كان قائدًا في جيش الإمام يحيى الذي حارب العثمانيين في اليمن، ثم تولى الخطابة بقفلة عذر في السودة، وتولى بعدها القضاء في ناحية جبل عيال يزيد، لكن
علاقته بالإمام ساءت ففر إلى عسير عام 1912م، ومكث عند إمامها محمد علي الإدريسي مدة من الزمن حتى تحسنت علاقته بالإمام يحيى، فعاد وأصبح حاكمًا شرعيًا في ناحية جبل صبر بتعز ثم تولى القضاء في العُدَين، ثم قضاء آنِس.
الإنتاج الشعري:
- له قصائد منشورة في كتاب: «نزهة النظر في رجال القرن الرابع عشر».
قصيدته الوحيدة التي توفرت، حملت بين ثناياها ملامح قصيدة الفخر المتوارثة من حيث المعاني والغرض، إلا أن أسلوبها جاء محبوكاً أساسه لغة رصينة وتراكيب قوية، وإيقاع مع قافية مناسبين.
قصيدة تسجّل وقائع حربية بين فريقين من زهل اليمن (يحيى والإدريسي) تستخدم تراكمات المنابذات الجاهلية، والوقائع القبلية، وفنيًا تعتمد على التجنيس
والتورية والمبالغة، فهي أدخل في الصنعة، وأبعد عن الطبع.
مصادر الدراسة:
- محمد بن محمد زبارة الصنعاني: نزهة النظر في رجال القرن الرابع عشر - مركز الدراسات والأبحاث - صنعاء 1979.
عناوين القصائد:
حماة الحمى
سلامٌ على «القُحرى» مرازبة الحربِ ________________________________________________________________
أسودِ الشرى في موقف الطعن والضربِ _______________________________________________________________
حماةِ الحمى، أهلِ العلا، جمرةِ الورى ________________________________________________________________
ذوي الحزم والعزم الجحاجحةِ الغُلْب _______________________________________________________________
رجال المعالي الثابتين كأنهم ________________________________________________________________
رواسي الجبال الشامخاتِ لدى الخطب _______________________________________________________________
إذا موقفٌ كانوا حماة ذمارهِ ________________________________________________________________
وليس على جندٍ همُ فيه من كرب _______________________________________________________________
وحسبهمُ فخرًا ومجدًا وعزةً ________________________________________________________________
بأنهمُ أنصارُ طائفة العُرْب _______________________________________________________________
فإنهمُ حزب الإمام محمدٍ ________________________________________________________________
وأكرِمْ بهم للحق والدين من حزب _______________________________________________________________
إمام الهدى حَبر التُّقى سيد الملا ________________________________________________________________
سهام العدا المنصور بالريح والرعب _______________________________________________________________
فقد نصروا الدين القويم بنصرهم ________________________________________________________________
لهذا الإمام الجهبذ العَلَم القطب _______________________________________________________________
سميِّ رسول الله وهو ابنه كما ________________________________________________________________
هو الوارث العِلْمين بالمشرب العذب _______________________________________________________________
همُ نصروه حين قام بنصرهم ________________________________________________________________
يدافع عنهم عصبة البغي والكِذْب _______________________________________________________________
حموا دارهم كالليث يحمي عَرينَهُ ________________________________________________________________
وفازوا بنصر الدين في الموقف الصعب _______________________________________________________________
فقد بجلت في أعين الناس «باجلٌ» ________________________________________________________________
وطار لها ذكرٌ بذا الشرق والغرب _______________________________________________________________
ورام العدا ألا يراموا بـ«ريمةٍ» ________________________________________________________________
فيرموا إلى «القحرى» بخطبٍ إلى خطب _______________________________________________________________
وودَّ الأعادي أن يدالوا بمَدْولٍ ________________________________________________________________
وصبَّ عليهم سوط كربٍ إلى كرب _______________________________________________________________
ونال العدا صفعٌ بـ«صعفانَ» ضد من ________________________________________________________________
تَعنّتهم بالبغي والكبْر والعُجْب _______________________________________________________________
وسوف يرى جيش ابن إدريس محرزًا ________________________________________________________________
حرازًا بإذن البارئ البَرّ عن قرب _______________________________________________________________
وسوف تحوم الطير في أرض «حيمةٍ» ________________________________________________________________
على جثث الأعداء في حومة الحرب _______________________________________________________________
وسوف تَرى صُنعًا بـ«صنْعاء» إذ تُرى ________________________________________________________________
وجيشُ ابن إدريسٍ بها داخل الدرب _______________________________________________________________
ويدخلها جيش ابن إدريسَ فاتحًا ________________________________________________________________
وذلك فضل الواحد الأحد الربّ _______________________________________________________________
ولم تَحمِ أعداء الإله ذمارها ________________________________________________________________
بأرض «ذمارٍ» والبشيرُ بذا يُنبي _______________________________________________________________
إلى أن يُرى القطرُ اليمانيُّ كلُّهُ ________________________________________________________________
بمُلك ابن إدريسَ المنادي إلى الربّ _______________________________________________________________
ولابن حميدِ الدين ملكٌ مدمَّرٌ ________________________________________________________________
له ومواليهِ من العُجْم والعُرْب _______________________________________________________________
بما قد تعدَّوا في «يريمَ» حدودَهم ________________________________________________________________
وأرض «تعزٍّ» و«العُدَين» إلى «إبّ» _______________________________________________________________
وسوف ترى الأقطار تذعن طاعةً ________________________________________________________________
لهذا الإمام الحَبر بالخوف والرعب _______________________________________________________________
فكم من كراماتٍ له قد تبيَّنتْ ________________________________________________________________
ولكن أعاديه من الجهل في حُجب _______________________________________________________________
ومن بعضها الخصب الذي عمَّ أرضَهُ ________________________________________________________________
وما عمَّ أرضَ المبطلين من الجدب _______________________________________________________________
فيا حبذا «القحرى» رجالاً وحزمهم ________________________________________________________________
جهادًا بنصر الحق فعل ذوي اللبّ _______________________________________________________________
فهم نصروا المولى بأيْدٍ وشدةٍ ________________________________________________________________
وصدق قلوبٍ ليس تُطوى على الخِبِّ _______________________________________________________________
فبشرى لهم بالعز والمجد هاهنا ________________________________________________________________
وفي الجنة الفردوس بالمنزل الرحب _______________________________________________________________
وأزكى صلاةِ الله ثم سلامِهِ ________________________________________________________________
على أحمدَ المختارِ والآلِ والصحب _______________________________________________________________
