يوسف داؤد الصالح
1420-1338هـ
1999-1919م
سيرة الشاعر:
يوسف بن داؤد بن بدر صالح بن أحمد بن يوسف بشمان.
ولد في قرية بشمان (محافظة اللاذقية - غربي سورية) - وتوفي فيها.
عاش في سورية.
تعلم على والده، وعلى عمه، وأخذ عنه أصول اللغة والقواعد والفقه، وأنشد عليه القصائد الصوفية عزفًا على الربابة منذ صغره.
مارس التدريس مدة، واشتهر بالرواية والمسامرة.
الإنتاج الشعري:
- له قصائد مخطوطة محفوظة بحوزة أسرته وأحفاده بقريته بشمان.
شارك بشعره في المناسبات الاجتماعية ولا سيما الرثاء، ومديح الأعلام والأصدقاء، وذكر محاسنهم ومكارم أخلاقهم، مع ميل إلى الوعظ والحكمة والنصح والإرشاد.
مصادر الدراسة:
- دراسة قدمها هيثم يوسف - 2006.
عناوين القصائد:
كوثر في زلال
شَجْرةٌ نَضْرةُ الفروع لها الصَّخْـ ________________________________________________________________
ـرُ جذورٌ وفرعُها لا يُطال _______________________________________________________________
كلُّ غصنٍ فيها ذؤابةُ فضلٍ ________________________________________________________________
وارتقاءٌ إلى العلا واكتمال _______________________________________________________________
كلّ فردٍ منهم عشيرةُ عزٍّ ________________________________________________________________
يحتمي في لوائه الأبطال _______________________________________________________________
وغيوثٌ تهمي، وتُمعن في البَذْ ________________________________________________________________
لِ، إذا غصَّ بالفقير السؤال _______________________________________________________________
وسجايا كأنها دفقةُ النو ________________________________________________________________
رِ، إذا فاضَ بالسّنا شلاّل _______________________________________________________________
يا لربعٍ كأنه جنة الخُلْـ ________________________________________________________________
ـدِ حياةٌ قدسيّةٌ وظلال _______________________________________________________________
وحديثٌ كأنه قِطَع الرَّوْ ________________________________________________________________
ضِ، فنهْلٌ صرفٌ وسحرٌ حلال _______________________________________________________________
وإذا العلمُ جادَ فهو المجلّي ________________________________________________________________
وإذا الدينُ ساد فهو الهلال _______________________________________________________________
لست تُروى من الحديث ولو طا ________________________________________________________________
لَ، ولا يعتريك منه ملال _______________________________________________________________
شِيَمٌ من نعائم الله غَمْرٌ ________________________________________________________________
ما حواها إلا التُّقى والكمال _______________________________________________________________
ما تراني أقول فيهم وما أذ ________________________________________________________________
كُرُ، عنهم وكلهم أشبال _______________________________________________________________
أم تراني مَنْ رام للغيث حصرًا ________________________________________________________________
والحَيا من سحابه هطَّال _______________________________________________________________
وارث الأكرمين نحن إليكم ________________________________________________________________
نَسَبٌ عمره عهودٌ طوال _______________________________________________________________
وانحيازٌ للحقّ ما فيه مَيْنٌ ________________________________________________________________
واهتداءٌ لا يعتريه الضّلال _______________________________________________________________
وولاءٌ ثَبْتٌ لآل رسول الْـ ________________________________________________________________
ـلهِ تحوي الضّلوع والأوصال _______________________________________________________________
وتراثٌ من التّقى أنبتَ الفقـ ________________________________________________________________
ـرَ، كما تُنبتُ الزهورَ التلال _______________________________________________________________
كلّنا ذاكرٌ بقيَّة بيتٍ ________________________________________________________________
عطَّرتْه الفروض والأنفال _______________________________________________________________
والتّلاوات كل رنَّةِ آيٍ ________________________________________________________________
كوثرٌ في رحابه وزلال _______________________________________________________________
لن تموت
كمْ أستعينُ على الأهوالِ والنكدِ ________________________________________________________________
بـقل هو الله لم يولد ولم يَلِدِ! _______________________________________________________________
رَبّاه ما الخَطْب حتى ارتاع أروعُنا ________________________________________________________________
ولفَّنا الحزن من كهلٍ إلى ولد؟ _______________________________________________________________
وخانني العزم حتى صِحتُ وا أسفا ________________________________________________________________
عليك من دون ما صبرٍ ولا جَلَد _______________________________________________________________
فالجسمُ إن يشتكِ عضوٌ به ألـمًا ________________________________________________________________
له تداعى بحمَّى سائر الجسد _______________________________________________________________
ما إنْ تهاوَى لها جذعٌ على هرمٍ ________________________________________________________________
حتى استعاض بصِنوانٍ له جُدُد _______________________________________________________________
قد كنتَ صرحًا وللإيمان حجّتَه ________________________________________________________________
وكنت أطهرَ من قدْ صافحتْه يدي _______________________________________________________________
ملكتَ أسماع دنيانا بكل هوًى ________________________________________________________________
فما سمعتَ أقاويلاً لمنتقد _______________________________________________________________
وما تركتَ طريقًا نحو مَكْرمةٍ ________________________________________________________________
إلا وكنتَ إليها خيرَ مجتهد _______________________________________________________________
لا لن تموتَ فتلك الروحُ عاشقةٌ ________________________________________________________________
دارَ البقاء ونِعْم الدارُ في رغَد _______________________________________________________________
هذا الحكيمُ الذي حُلَّتْ بحكمته ________________________________________________________________
كلّ القضايا وما استعصى من العُقَد _______________________________________________________________
أعوذ بربّ الناس
وكم سمْحةٍ حسناءَ ليس وراءها ________________________________________________________________
إذا ما اجتلاها العلمُ غيرُ القبائح _______________________________________________________________
أعوذُ برب الناس من كلّ ناكبٍ ________________________________________________________________
عن الرشدِ، منحازٍ إلى الغيّ جانح _______________________________________________________________
