1. الصفحة الرئيسية
  2. أنطون ناصيف معوض

أديب معوض

1416-1316هـ 1995-1898م

سيرة الشاعر:

أنطون ناصيف معوض.
ولد في بلدة غوسطا (محافظة جبل لبنان)، وفيها توفي بعد عمر ناهز القرن من الزمان.
عاش في لبنان، وإيطاليا، والعراق.
تلقى تعليمه بمدرسة عين ورقة مدة سبع سنوات أدخله والده بعدها ديرالكريم متابعًا دراسته برعاية أخواله: المدبر أنطونيوس، والخوري يوسف والمختار نعمان سعادة، حتى طلب العودة للحياة المدنية ولكن والده أعاده رغمًا عنه إلى الدير.
قصد روما (1920) لإتمام دراسته الإكليريكية العليا والتحق بمعهد انتشار الإيمان (البروبفنوا) مدة سبع سنوات حصل خلالها على الدكتوراه في علم اللاهوت والفلسفة.
عاد إلى بيروت ناشطًا في الخدمة الروحية، وعمل بتدريس الفلسفة واللغة العربية وآدابها في مدرسة الحكمة، وكان لأفكاره الإصلاحية والتقدمية أثرها في اصطدامه بمن حوله مما دفعه لمغادرة بلاده إلى العراق (1930) حيث عمل هناك بتدريس
اللغة العربية وآدابها في مدرسة الآباء الكرمليين إضافة إلى مهام الوعظ والإرشاد في الكنيسة، وأرسل بعدها إلى رؤسائه في لبنان طالبًا الإذن بالعودة (1934) وراح يكتب في الصحف المحلية تحت الاسم المستعار «أديب» إلى جانب تدريس اللغة العربية وآدابها في ثانويات كركوك والبصرة، وإلقاء محاضرات في التاريخ بجامعة بغداد، والكتابة الصحفية في سبيل نيل العراق استقلاله حتى تعرض للسجن بعد انقلاب رشيد عالي الكيلاني (1941) إثر إصداره كتابه: «النظام الجديد بين الديمقراطية والديكتاتورية» وحملته على سلطات الانتداب في لبنان أيضًا.
أسس عددًا من الجمعيات في العراق، منها: نادي المثنى الرياضي.
عاد إلى بيروت بعد نهاية الحرب العالمية الثانية وعمل بالتجارة مدة عمل بعدها مدرسًا في ثانوية مرجعيون، واتخذ مكتبًا للترجمة، وترأس مصلحة الهجرة والتوطن في حزب الكتائب اللبنانية قبل عودته إلى العراق (1957) وتوليه منصب كبير المذيعين في إذاعة بغداد.

الإنتاج الشعري:
- له قصائد جمعت في كتاب: «غوسطا ضيعتي» بإشراف: هدى أديب معوض - مختارات الزلقا 2004.

الأعمال الأخرى:
- «النظام الجديد بين الديمقراطية والديكتاتورية»، و«أجل نحن الشعراء».
شاعر ذاتي، جمعت تجربته بين القصائد الوجدانية وقصائد الوصف، وقصائد الحنين للمكان وحتى عرض الأفكار والعقائد، ونقدها، اشتهرت مطولته «غوسطا العلية» (124 بيتًا) في ثوبها الملحمي راسمًا صورة لحياته مضفرة بعلاقته الإنسانية بالمكان. اتسمت لغته بالقوة، وأسلوبه بالإحكام، ومالت قصائده إلى الطول، مع احتفاظها بالقافية الموحدة وعروض الخليل. رثى زوجه، وافتخر بنفسه وبآله ومسقط رأسه، وشرح عقيدته ومصادر قلقه، بما كان يخرجه عن الشعر إلى النظم.

مصادر الدراسة:
- صباح أديب معوض: ترجمة مرفقة بديوان المترجم له المطبوع.

عناوين القصائد:

غوسطا العلية..

«غوسطا» العليَّةُ مسقطٌ للرأس لي ________________________________________________________________
كانت وكل ربوعها هي مربعي _______________________________________________________________
غوسطا عرين الأُسْدِ وهي لطالما ________________________________________________________________
أجراسُها كانت ترنُّ بمسمعي _______________________________________________________________
فيها صرفت طفولةً خلاّبةً ________________________________________________________________
بنظيرها طول المدى لم أرتَع _______________________________________________________________
ولكَم رقصتُ عليكِ يا رمليَّةَ الشْـ ________________________________________________________________
ـشِير التي ذكراك قد عاشت معي _______________________________________________________________
وعلى ثرى ميدانها عمرُ الحَدا ________________________________________________________________
ثةِ قد مضى بعد السنين السبع _______________________________________________________________
ولقد قضيتُ حداثتي أصطاد في ________________________________________________________________
غاباتها العصفور دون تورُّع _______________________________________________________________
وحداثتي هذي التي لم أنسها ________________________________________________________________
ستظل دُرَّةَ ذكرياتي الأبدع _______________________________________________________________
بالرغم من فقدي رضيعًا عطف أمْـ ________________________________________________________________
مي كان لي أوفى بديلٍ وادع _______________________________________________________________
في شيخ غوسطا المنتمي في عرقه ________________________________________________________________
لبني معوَّضَ بالتقى والورع _______________________________________________________________
ذاك الذي «ناصيفُ» يُدعى والذي ________________________________________________________________
هو صاحب الهمّات من لا يدّعي _______________________________________________________________
حتى اضطررت إلى الرحيل مغامرًا ________________________________________________________________
من دون أي تحفُّظٍ وتوَرُّع _______________________________________________________________
ومضيتُ غربًا أطلب العلم الذي ________________________________________________________________
بِهِ قَدْ عرفت عميق حبي الأروع _______________________________________________________________
فإذا بهذا الحب نارٌ في الفؤا ________________________________________________________________
دِ وفيه حتمًا كان حقًا مصرعي _______________________________________________________________
ذاك الذي فيه وجدت سعادتي ________________________________________________________________
لما رجعت إلى مغاني مربعي _______________________________________________________________
واللهِ كان العيش فيهِ متعةً ________________________________________________________________
لا تنقضي أفراحُها قولوا معي _______________________________________________________________
فالعيشُ فيه طعمه طعمٌ لذيـ ________________________________________________________________
ـذٌ دائمُ الذكرى لدى المتمتِّع _______________________________________________________________
يا ليت ذاك العهد لم يبرح صدا ________________________________________________________________
هُ مجلجلاً طول المدى في مسمعي _______________________________________________________________
في الغرب من غوسطا على وجه الميا ________________________________________________________________
هِ جزيرةٌ هي قبرصٌ في الواقع _______________________________________________________________
منها ترى الغاباتِ في قمم الجبا ________________________________________________________________
لِ وسفحُها عبر السحاب المسرع _______________________________________________________________
وبشرقها صنِّينُ ثلجٌ لا يذو ________________________________________________________________
بُ لأنه صنع العليِّ المبدع _______________________________________________________________

من قصيدة: غادتي الغيداء

يا غادتي الغيداء غنّي وابسمي ________________________________________________________________
أنا لم أجد في الغِيد أبهى مبسمِ _______________________________________________________________
ما إن أبحتِ خفيَّ سرِّكِ يا زكيْـ ________________________________________________________________
ـيَةُ في الهوى حتى أُصِبْتُ بأسهم _______________________________________________________________
وقرأت في عينيك وهجَ حُشاشةٍ ________________________________________________________________
كالنار تحت هشيم قلبٍ مُغرم _______________________________________________________________
فلويتُ عن درب الرزانة كافرًا ________________________________________________________________
بالقال والقيل الذي لم يرحم _______________________________________________________________
لن ينفع السّهد الذي ينتابني ________________________________________________________________
بل كأسُ حبك فيه أَترعُ موسم _______________________________________________________________
وهل اهتدى في الحب يا أحلى مهًا ________________________________________________________________
من كان منك على هواه أخًا عُمي _______________________________________________________________
لا والتي كأسي الوحيدةَ في الكرى ________________________________________________________________
كانت وكنتُ بها صريعَ اللمم _______________________________________________________________
وغدوتُ بعد لقائها مستجديًا ________________________________________________________________
أبغي الرضا سقيًا له من مغنم _______________________________________________________________
وإذا بها في عنفوان جمالها ________________________________________________________________
صمّاءُ تُزري بالقتيل المعدم _______________________________________________________________
بالله أقسمت اليمين على الوفا ________________________________________________________________
ءِ فلن أحيد عن الوفاء وزمزم _______________________________________________________________

أنا ميت أتكلم الفصحى

أنا مَيّتٌ أتكلم الفصحى وأُبـ ________________________________________________________________
ـدي رغبتي عند الفراق بلا رياءْ _______________________________________________________________
متوقّعًا من زوجتي ومن الكريـ ________________________________________________________________
ـماتِ اللواتي يفتقدنَ ندى العزاء _______________________________________________________________
أن يكتفينَ عن الدموع ببسمةٍ ________________________________________________________________
من ثغرهنَّ فإنها أجدى دواء _______________________________________________________________
إنْ تقترنْ بصلاتهنَّ يُقمْنَها ________________________________________________________________
في نظرةٍ من روحهنّ إلى العلاء _______________________________________________________________
فلعلّه وأنا المكفَّن بالبيا ________________________________________________________________
ضِ يشوقني أن أرتدي ثوبَ الرجاء _______________________________________________________________
متفائلاً بالفرحة الكبرى أُحِسْـ ________________________________________________________________
ـسُ بها لدى تركي ذويَّ على ضناء _______________________________________________________________
وأعود جزءًا من حياة الكون في ________________________________________________________________
مجرى النجوم مسبِّحًا ربَّ السماء _______________________________________________________________
ذاك الذي منه اجتدى الكون الوجو ________________________________________________________________
دَ فكان منه واحدًا يأبى الفناء _______________________________________________________________
أعني الذي هو قوةٌ في الكون عنـ ________________________________________________________________
ـها لا غنًى لوجوده رهنَ البقاء _______________________________________________________________
توحي بها شتى المظاهر والتحَوْ ________________________________________________________________
ـوُلِ في رحاب الأرض بل جوف الفضاء _______________________________________________________________
وبها يشكّك ذو الحجى متمنّيًا ________________________________________________________________
لو لم يكن برهانه يشكو الخواء _______________________________________________________________
حتى اكتفى بالقولِ إن وجودها ________________________________________________________________
في الذهن أمرٌ ثابتٌ دون امتراء _______________________________________________________________
متمنّعًا في شكه أن يحسم الـ ________________________________________________________________
ـجدلَ الذي لما يزل قيد القضاء _______________________________________________________________
بل أن يظل القطع في معنى الثوا ________________________________________________________________
بِ أو العقابِ معلَّقًا يبغي الجلاء _______________________________________________________________
هذا ومهما كان من غيبٍ تَكلْ ________________________________________________________________
ـلُ عقولنا عن وعيه وعيَ الإناء _______________________________________________________________
فوصيّتي تأمينُ دفنة والدٍ ________________________________________________________________
عشق الكرامة جاهدًا رغم العناء _______________________________________________________________
جميع الحقوق محفوظة 2024 - مؤسسة عبدالعزيز سعود البابطين الثقافية
تصميم وتطوير: طلال أبوغزاله العالمية